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PRINCIPALES CORRIENTES Y ENFOQUES TEÓRICOS DEL PENSAMIENTO SOCIAL


PROPÓSITO

En el fascículo anterior estudiaste cómo las Ciencias Sociales han adquirido un carácter científico y cómo construyeron su objeto de estudio a partir del siglo XIX.

 

EN ÉSTE APRENDERÁS:

 

 

 

1. Las principales corrientes teóricas del pensamiento social: el positivismo, el marxismo, el funcionalismo, el estructuralismo y la teoría crítica.
2. Cómo surgieron a través de la historia.
3. Cómo explica cada una los hechos sociales.

PARA LOGRARLO DEBERÁS:

3. Analizar el contexto histórico social que aparece en cada apartado.

2. Comprender las perspectivas teóricas de cada corriente del pensamiento social.

 

ESTO TE SERVIRÁ PARA::

1. Comprender cómo cada corriente teórica genera diversas explicaciones sobre el objeto de estudio.

2. Entender la estructura y situación actual en nuestra sociedad.

CAPÍTULO 1. PRINCIPALES CORRIENTES TEÓRICAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL


INTRODUCCIÓN

carácter científico propició el desarrollo de distintas formas de pensar y actuar; así existieron desde el siglo IV a.C., los idealistas y los materialistas como precursores en el análisis e interpretación de la realidad.

Como resultado de esta contraposición, a través de un largo proceso, a finales del siglo XVIII se empiezan a perfilar algunas corrientes teóricas, las cuales intentan estudiar los fenómenos sociales con un carácter científico.

En un principio, el apego con las Ciencias Naturales fue notorio, sin embargo, con el devenir del tiempo la concepción del objeto social fue adquiriendo características propias que lo diferenciaron del objeto natural. De esta manera surgieron corrientes teóricas del pensamiento social que intentan explicar los hechos sociales, las cuales revisaremos en este fascículo y son:

– El Positivismo.
– El Marxismo.
– El Funcionalismo.
– El Estructuralismo.
– La Teoría Crítica.

Cada una de estas corrientes incluye elementos teóricos y principios que permiten dar una explicación científica de la realidad social y su problemática. Las contradicciones o diferencias entre estas corrientes surgen a partir de la concepción filosófica que se tiene del objeto de estudio, en este caso la realidad social, y de la forma en que se abordan o realizan las investigaciones; esto implica el uso de una metodología determinada, de un método que nos permita alcanzar el objetivo planteado.

El método empleado es el aspecto principal que caracteriza al enfoque utilizado en el análisis de aspectos cotidianos desde un punto de vista social. Por esta razón encontramos diversas explicaciones de fenómenos sociales como el alcoholismo, el desempleo, la crisis económica o la migración del campo a la ciudad.

En este fascículo se describen las características de dos enfoques que se utilizan en el pensamiento social:

– El Materialismo Histórico y
– El Estructural-Funcionalismo.

A continuación te presentamos un esquema donde aparecen los temas que estudiarás:

CAPÍTULO 1. EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN LAS CIENCIAS SOCIALES A PARTIR DEL SIGLO XIX


BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

ALONSO J., Antonio. Metodología. Edicol, México, 1977.

CEBALLOS Hernández, Reynaldo. Métodos de Investigación. Nueva Imagen, México, 1994.

GÓMEZ Jara, Francisco. Sociología. Porrúa, México, 1988.

GUTIÉRREZ Pantoja, Gabriel. Metodología de las Ciencias Sociales I y Metodología de las Ciencias Sociales II. Trillas, México, 1986.

HERNÁNDEZ H. Ciencias Sociales para Bachilleres I. Porrúa, México.

HORKHEIMER, Max. Historia, Metafísica y Escepticismo. Alianza Edit. España, 1970.

LOWY, Michael, et al: Sobre el Método Marxista. Grijalbo, México, 1979.

TECLA Jiménez, Alfredo, et al: Teorías, Métodos y Técnicas en la Investigación Social. Taller Abierto. México, 1981.

THOMPSON, Kenneth. Los Fundamentos de la Sociología. FCE, México, 1988.

S.TIMASHEFF, Nichoalas. La teoría Sociológica. FCE, México 1979.

 

CAPÍTULO 1. EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN LAS CIENCIAS SOCIALES A PARTIR DEL SIGLO XIX


GLOSARIO

A continuación te presentamos la siguiente lista de definiciones que debes conocer para tener una mejor comprensión del contenido de éste fascículo.

A Priori. Se dice del enunciado cuya fundamentación no necesita de la experiencia, pues es anterior a ella.

Axiología. Ciencia de los valores, en especial de los valores morales.

Dialéctica. En sentido general es el arte de razonar. En Marx, la dialéctica explica tanto el mundo natural como el social, pues la contradicción no se da sólo en el pensamiento sino en la realidad misma.

Empirismo. Posición filosófica que afirma que todo conocimiento tiene su origen y fundamento en la experiencia.

Epistemología. Rama de la filosofía que se ocupa del estudio del origen, esencia y
posibilidad del conocimiento científico.

Fenómeno. Todo hecho, lo que puede ser captado mediante los sentidos.

Hipótesis. Supuesto. Afirmación sujeta a demostración mediante su comprobación experimental.

Interdisciplinariedad. Cooperación entre diversas ciencias para realizar una investigación sobre un objeto de estudio común.

Metafísica. Utilizamos el término oponiéndolo a positivismo, como la explicación del mundo a partir de la especulación racional sin apoyo en la experiencia.

Nomotéticas. Ciencias que pretenden enunciar leyes universales y proceden por generalizaciones como el caso de las ciencias naturales.

Paradigma. Modelo a seguir para la explicación de la realidad .

Pragmático. Conocimiento que se adquiere a través de la práctica y la experiencia con fines utilitarios.

Teleológica. Modo de explicación basado en causas finales. Apelamos a la causa final o definitiva cuando ante una entidad o proceso nos preguntamos para qué.

Teoría. Conjunto de proposiciones relacionadas lógicamente, sujetas a comprobación en la experiencia.