RECAPITULACION


LA FILOSOFÍA EN EL MÉXICO COLONIAL, SIGLOS XVI Y XVII
EL PROBLEMA FILOSÓFICO ANTROPOLÓGICOCULTURAL Y JURÍDICO ALGUNOS FILÓSOFOS NOVOHISPANOS DEL SIGLO XVII Y XVII
1. EL HUMANISMO MEXICANO, SE INICIA A PARTIR DE LA CONSTITUCIÓN HISTÓRICO-SOCIOCULTURAL, EN EL MUNDO DE LAS CULTURAS AUTÓCTONAS PRECOLOMBINAS EN MESOAMÉRICA, Y ESPECIALMENTE A PARTIR DE LA INFLUENCIA DE LA CULTURA NAHUATL O MOSEHALE. 2. TRES DE LOS GRANDES PROBLEMAS QUE SE PLANTEARON DENTRO DE ESE HUMANISMO MEXICANO O NOVOHISPANO, SON RELATIVOS A: LA NATURALEZA DE LOS INDÍGENAS, ¿CÓMO INCORPORAR A LA POBLACIÓN INDÍGENA A LA CULTURA ESPAÑOLA? Y ¿QUÉ LEGITIMIDAD O ILEGITIMIDAD HAY EN LA SOBERANÍA RECLAMADA Y EJERCIDA POR LOS ESPAÑOLES, EN LA CONQUISTA Y LA NUEVA ESPAÑA, POR SOBRE LA POBLACIÓN Y LOS TERRITORIOS CONQUISTADOS? 3. PARTE SIGNIFICATIVA DE ESE HUMANISMO MEXICANO LO ES LA POLÉMICA PROTAGONIZADA POR BARTOLOMÉ DE LAS CASAS Y JUAN GINÉS DE SEPÚLVEDA. 4. EN LO GENERAL ESTE LLAMADO HUMANISMO MEXICANO SE MANIFIESTA COMO UN PROBLEMA CUYOS PRINCIPALES ASPECTOS SON DE CARÁCTER FILOSÓFICOANTROPOLÓGICO-CULTURAL-SOCIAL Y POLÍTICO- -JURÍDICO-RELIGIOSO. 1. ALGUNOS FILÓSOFOS MEXICANOS-NOVOHISPANOS, TIENEN UNA FORMACIÓN BÁSICA MEDIEVAL QUE COMBINA MUCHOS ELEMENTOS MODERNOS, LO CUAL SE DEBE A LA GRAN INFLUENCIA QUE EN ESPAÑA Y SUS COLONIAS TUVO EL PARADIGMA MEDIEVAL, DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII, Y ELLO SE DEBE A QUE LA MODERNIDAD LLEGÓ A ESPAÑA CON SIGLOS DE RETRASO. 2. ALONSO DE LA VERACRUZ,TOMÁS DE MERCADO, BARTOLOMÉ LEDESMA, PEDRO ORTIGOSA, ANTONIO ARIAS Y DIEGO RODRÍGUEZ SON ALGUNOS DE LOS PENSADORES NOVOHISPANOS QUEMÁS DESTACARON EN EL PLANO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICOCIENTÍFICO NOVOHISPANO. 3. DEBEMOS TENER PRESENTE QUE LA LABOR DE ESTOS PENSADORES MODERNISTAS ES DE MAYOR MÉRITO DADO QUE SE DESARROLLO DENTRO DEL AMBIENTE DE LA FILOSOFÍA ESCOLASTICA QUE MÁS BIEN ES PROPIA DEL PARADIGMA MEDIEVAL Y NO DEL PARADIGMA DE LA ÉPOCA MODERNA. 4. DADO EL CARÁCTER HISTÓRICOSOCIO-CULTURAL DE LA FILOSOFÍA, BIEN PODEMOS CONSIDERAR QUE LA LABOR DE LOS PENSADORES MODERNISTAS NOVOHISPÁNOS ES DE DOBLE MÉRITO YA QUE SE DESARROLLÓ DENTRO DE ESE AMBIENTE CULTURALMENTE MEDIEVALESCO Y HOSTIL AL ADVENIMIENTO DEL PARADIGMA DE LA MODERNIDAD EN ESPAÑA Y SUS COLONIAS DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII

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