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Abstracción. Separar conceptualmente lo general, universal, necesario o esencial de lo individual, causal y contingente. Antagonismo. Rivalidad, oposición, contrariedad.

Arjé. Aquello que da origen a las cosas manteniéndose como algo constitutivo de ellas. Carácter (éthos). El modo de ser interno de una persona, que resulta de su relación profunda con la realidad (ante todo con la realidad social) y que se expresan en la acción.

Cosmología. Explicación del origen y naturaleza del mundo. Eudemonismo. Teoría moral que identifica la virtud con la alegría de realizar el bien. Homogéneo. Se dice que un cuerpo es homogéneo cuando todas sus partes son de la

misma naturaleza. Interacción. Influencia mutua. Mito. Acontecimiento fabuloso del cual, se supone, sucedió en un pasado remoto e

impreciso. Phycis. Término griego utilizado para referirse a la naturaleza. Significa hacer, producir; señala la cualidad de la naturaleza de producir lo existente.

Analiza el contenido de cualquiera de los videos: “Cosmos”, de Carl Sagan (episodios 1 y 2) o la “Guerra del Fuego” y realiza por escrito lo siguiente:

1. Compara las hipótesis de los primeros filósofos sobre el origen del mundo, con la que se te presentan en los videos.
2. Las dos hipótesis, la antigua y la moderna, ¿tienen alguna relación?, y si es así, ¿en qué consisten?
3. ¿Pudo surgir la explicación moderna sobre el origen de la Naturaleza, prescindiendo de la antigua?

El individuo, en cuanto ser social por naturaleza, se relaciona con los otros hombres involucrándose en cuestiones afectivas, morales, políticas y de conocimiento. Aunque las sociedades cambien, los hombres enfrentan los mismos problemas, por ejemplo: cómo determinar la justicia, cómo gobernar del mejor modo, cómo obtener un conocimiento que nos conduzca a ser mejores.

Es posible que las respuestas de Sócrates a los problemas morales sean equivocadas. En todo caso, nos deben servir de estímulo para la reflexión en el presente, pues, algunas de estas problemáticas aún subsisten a pesar de las diferentes condiciones históricas.

Nos parece que una de las aportaciones fundamentales de Sócrates a la cultura humana, es la de habernos llamado con insistencia a reflexionar en torno a nuestro comportamiento, para obtener un conocimiento más firme de nosotros, conquistar la autonomía moral y pugnar por un poder social más justo.