1.1.1 RECONSTRUCCIÓN Y MODERNIZACIÓN DE LAS ECONOMÍAS DE LIBRE EMPRESA 15

1.1.2 EL BLOQUE CAPITALISTA 17

1.1.3 LA ECONOMÍA PLANIFICADA 17

1.1.4 EL BLOQUE SOCIALISTA 18

1.2.2 MOVIMIENTO DE LIBERACIÓN EN

26

ÁFRICA

1.2.3 MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN EN AMÉRICA LATINA 27 a) La revolución Cubana 27 b) El Gobierno de la Unidad Popular en Chile 29

1.3.1 LA CRISIS DE LOS ENERGÉTICOS 33

2.1.1 BASES POLÍTICAS Y SOCIALES DE LA MODERNIZACIÓN INDUSTRIAL 56

2.1.2 CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO MODERNO MEXICANO 58

2.1.3 CAMBIOS ECONÓMICOS Y POLITICA DE INDUSTRIALIZACIÓN 63 a) Estructura Agraria 65 b) Industrialización con sustitución de Importaciones 67

2.2.1 POLÍTICA INDUSTRIAL 78

2.2.2 POLÍTICA AGROPECUARIA 78

2.2.3 POLÍTICA FISCAL Y FINANCIERA 80

2.2.4 RESULTADOS Y CONSECUENCIAS DEL DESARROLLO ESTABILIZADOR 80

2.4.1 LAS ARTES PLÁSTICAS 103

2.4.2 ARQUITECTURA 104

2.4.3 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS 104

2.4.4 LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA: IMPACTO CIENTÍFICO-TÉCNICO EN MÉXICO 108

2.4.5 LA NUEVA CULTURA URBANA 110

RECAPITULACIÓN 116 ACTIVIDADES INTEGRALES 117 AUTOEVALUACIÓN 118

1.1.1 Reconstrucción y Modernización de las Economías de Libre Empresa

1.1.2 El Bloque Capitalista

1.1.3 La Economía Planificada

1.1.4 El Bloque Socialista

1.2.2 Movimiento de Liberación en África

1.2.3 Movimiento de Liberación en América Latina a) La Revolución Cubana b) El Gobierno de la Unidad Popular en Chile

1.3.1 La Crisis de los Energéticos

1.1 EL NUEVO ORDEN INTERNACIONAL Y LA BIPOLARIDAD RESULTANTE DEL CONFLICTO ENTRE LOS ESTADOS MODERNOS

La Segunda Guerra Mundial trajo consecuencias de distinta naturaleza que modificaron el panorama mundial. Ante el surgimiento de Estados Unidos de América como primera potencia, los países europeos pasaron a ocupar un segundo plano en el orden internacional . Se dio un nuevo reparto económico del mundo determinado por la existencia de dos bloques de poder: capitalista (occidental) y socialista (oriental), dirigidos por Estados Unidos de América y la Unión Soviética, respectivamente, que correspondió a la existencia predominante de dos clases –la burguesía y el proletariado-, es decir, de dos ideologías o de dos formas de concebir a la sociedad. Cuando el mundo burgués entra en crisis por vez primera, hecho que se manifestó en la confrontación de 1914, la clase trabajadora emerge y toma su lugar, demanda sus derechos y concreta sus acciones con dos revoluciones: la rusa de 1917 y la china de 1949. El socialismo expresó el sentir de la clase que junto con la burguesía, construyó un mundo nuevo que, casi de inmediato se revirtió en su contra.

La formación de dos bloques y la Guerra Fría fue la expresión del enfrentamiento entre esas dos visiones del mundo, en el que cada parte atacó y se defendió a su manera hasta el límite mismo de la sobrevivencia humana, pues como se vio desde el segundo gran conflicto mundial, las armas podían aniquilar por completo poblaciones enteras de un plumazo. En esa lucha el proyecto socialista se diluyó, se perdieron de vista los propósitos y en ese extravío desapareció su razón de ser y su fuerza.

1.1.4 EL BLOQUE SOCIALISTA

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas era la única nación socialista. Entre 1944 y 1949, Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungría, Polonia, Rumania y Yugoslavia en Europa oriental, así como Corea del Norte, Viet Nam del Norte y China Popular en Asia se integraron a la órbita de aquella nación y formaron con ella un bloque poderoso que abarcaba la tercera parte del mundo.

Como los países de Europa oriental quedaron destrozados por la guerra, fue necesaria la intervención de la Unión Soviética para reconstruirlos económicamente, mediante el Plan Molotov, que llevaba el nombre del ministro de Relaciones Exteriores. La lucha contra los alemanes y las clases dominantes que estaban aliadas a los fascistas la dirigieron en buena parte los comunistas con gran éxito. Estas circunstancias y el apoyo de las fuerzas soviéticas facilitaron el establecimiento del socialismo en aquella parte de Europa; desde ese momento, dichos países tuvieron creciente cooperación económica, política y militar que les permitió enfrentarse al bloqueo decretado por los países occidentales, encabezados éstos por Estados Unidos de América. Bajo la coordinación de la Unión de Repúblicas Socialistas formaron el Pacto de Varsovia en 1955, como reacción al Tratado del Atlántico Norte de los países occidentales.

Al finalizar la guerra, casi todos los países sufrían atraso y escasa industrialización, con excepción de Checoslovaquia y Alemania Oriental. Al quedar establecido el socialismo, se impulso la colectivización de la tierra y la industrialización; así, en tan sólo treinta años, el bloque socialista alcanzó un desarrollo medio y avanzado.

La aplicación de los principios socialistas tuvo particularidades. En la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, donde el socialismo se estaba aplicando con gran éxito desde 1917, la guerra tuvo graves consecuencias: gran parte del territorio fue destruido, la mitad de la zona industrial estuvo ocupada por los alemanes y veinte millones de sus habitantes murieron. Su gran capacidad de recuperación hizo que para 1948 su planta productiva llegara a los niveles previos a la guerra, que fueron superadas en poco tiempo.

Después de la muerte de José Stalin, acaecida en 1953, la industria continuó desarrollándose, aunque a costa de la agricultura; las empresas dirigidas por los trabajadores obtuvieron mayor autonomía para organizarse y se tomaron medidas para combatir la centralización del poder.

En Hungría, la colectivización de la tierra provocó la insurrección de grupos antisocialistas, la cual fue controlada con ayuda de tropas soviéticas; posteriormente se aplicaron medidas determinadas por el pueblo.

En Checoslovaquia, las medidas de mayor participación popular en la política y en la dirección económica fueron consideradas peligrosas para la estabilidad del bloque socialista; en 1968, el país fue ocupado por los soviéticos a fin de anularlas.

Yugoslavia tomó el modelo de desarrollo más cercano al capitalista; aún cuando las empresas estaban organizadas en cooperativas, se estableció un sistema de competencia en la comercialización de los productos que generó fuertes diferencias en los ingresos de los trabajadores; las relaciones con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas se tornaron tensas y llegaron al rompimiento, y aunque posteriormente se reanudaron, Yugoslavia se mantuvo independiente de los dos bloques.

También se integraron al bloque socialista otras naciones como, Cuba y Chile a consecuencia de una serie de movimientos de liberación que buscaban excluir la influencia de las naciones capitalistas.

Para reafirmar y reflexionar sobre lo aprendido en este tema, el nuevo orden internacional y la bipolaridad resultante del conflicto entre los estados modernos, lee cuidadosamente y realiza en tu cuaderno lo siguiente:

1. ¿Por qué a raíz del fin de la 2ª Guerra Mundial se integraron dos bloques? ¿Cuáles son los nombres de cada uno de ellos?
2. Elabora un esquema comparativo sobre las características más sobresalientes de la economía capitalista y socialista. Toma como ejemplo el siguiente esquema.
3. En un mapa mundial señala con color amarillo los países del bloque capitalista y con color rojo los países del bloque socialista.
4. ¿A qué se le llama Guerra Fría?
5. ¿Cuáles fueron las consecuencias de las crisis económicas del régimen capitalista en los sesenta?
6. ¿Cuál es tu opinión sobre el capitalismo y el socialismo? y ¿cuál tu opinión acerca de la carrera armamentista que se entabló entre E.U.A. y la Unión Soviética?

	Economía Capitalista			Economía Socialista
Libre empresa			Planificada

Analiza el siguiente esquema que te presenta los contenidos más destacados acerca del nuevo orden internacional.

PARA LA ECONOMÍA POR EL ESTADO)

HEGEMONÍA MUNDIAL ENTRE

con

E.U.A. Y LA U.R.S.S. con RECURSOS PROPORCIONADOS

POR E.U.A. RECURSOS PROPORCIONADOS POR LA U.R.S.S.

a través de

a través de -PLAN MARSHALL -EXPORTACIÓN DE CAPITAL -LA ORGANIZACIÓN DE LA ECONOMÍA POR EL ESTADO -ESTADO DE BIENESTAR -INEXISTENCIA DE LA EMPRESA PRIVADA

-ARMAMENTISMO CONTRA LOS ESTADOS SOCIALISTAS

			esto genera
esto genera
INDUSTRIALIZACIÓN Y FRENO AGRÍCOLA EN PAÍSES CAPITALISTAS DE OCCIDENTE Y JAPON	CRISIS DEL MODELO HISTÓRICO DE MODERNIZACIÓN CAPITALISTA: REVOLUCIÓN DE EXPORTACIONES, INDUSTRIALIZACIÓN IMPUESTA QUEAGUDIZÓ LA DEPENDENCIA DEL TERCER MUNDO	ELEVACIÓN DEL NIVEL DE VIDATODA LA POBLACIÓN DE EUROPA ORIEN	EN TAL	CRISIS ECONÓMICA , FALTA DE PRODUCCIÓN QUE AFECTÓ AL SISTEMA SOCIAL A FINES DE LOS OCHENTAS

ENFRENTAMIENTO CON EL CAPITALISMO: FOMENTO AL ARMAMENTISMO Y CARRERA

CRISIS DE LOS SESENTAS: REDUCCIÓN ESPACIAL, CARENCIA DE MATERIASDE LA PRODUCCIÓN, INFLACIÓN Y PRIMAS, INSUFICIENCIA DEDESEMPLEO QUE GENERA PRODUCTOS

MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN NACIONAL Y PROTESTA

1.2 LOS MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN NACIONAL

Los movimientos de liberación, también definidos como movimientos de descolonización, han sido la respuesta que muchos países en vías de desarrollo de Asia, África y América Latina han dado desde el siglo XIX a la explotación económica y la dominación política, ideológica y cultural de las naciones desarrolladas. Son las luchas de los pueblos sojuzgados por el colonialismo, inspiradas en un nacionalismo vigoroso que busca la soberanía para disponer libremente de los recursos naturales, reorganizar la sociedad y reanimar las formas de vida y de cultura propias.

Desde que los Estados europeos y otras naciones empezaron a extender su dominio colonial surgieron movimientos en pro de la independencia; pero la debilidad económicomilitar de las colonias, enfrentada al poder de las potencias, obstaculizó las luchas de independencia.

Al finalizar la Primera Guerra Mundial se reiniciaron con más vigor las luchas de liberación. Pero fue tras el segundo conflicto internacional cuando la mayor parte de los países colonizados obtuvieron su independencia. Al concluir este conflicto se efectuó un nuevo reparto económico del mundo, que en realidad fue la delimitación de ciertas zonas de influencia entre los bloques capitalistas y socialistas, encabezados cada uno de estos por las nuevas potencias: Estados Unidos de América y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, respectivamente. Posteriormente (hacia los años cincuenta) se inició el debilitamiento de las metrópolis, lo cual, aunado a una toma de conciencia de corte nacional revolucionario de los pueblos dominados, facilitó el cambio a favor de los países liberados, que se acercaron al bloque socialista.

1.3 TENSIONES Y CONFLICTOS EN EL MEDIO ORIENTE

Los múltiples conflictos que han existido en esta zona se originaron por la situación geográfica, área estratégica para los Estados europeos en la comercialización de sus productos con Asia y África; la existencia de importantes yacimientos petrolíferos, fuente de disputas entre diferentes países por el control de tan importante energético, y el establecimiento en 1948 del Estado de Israel en territorio de Palestina. Su historia está estrechamente vinculada a la religión musulmana, que tiene más de un milenio de existencia. Al conjunto de pueblos que profesan esta religión se le conoce como el Islam, término que significa “sumisión a Dios”, religión inspirada por el profeta Mahoma.

Al término de la Primera Guerra Mundial se formaron los mandatos europeos en territorios que habían pertenecido al Imperio turco otomano, e inmediatamente surgieron movimientos de liberación nacional. Sin embargo, fue después de la Segunda Guerra Mundial cuando dichos movimientos lograron consumarse. Tales son los casos de Irak, que logró su independencia en 1945; al año siguiente Siria y Líbano, en 1949 Transjordania, que se convirtió en el reino de Jordania.

Figura 5. Los países que integran el Medio Oriente, sugieren de la desintegración del imperio Turco (Tomado de Sánchez, Lourdes. Historia 2. Harla Oxford University Press, México pág 98)

La nacionalización del Canal de Suez es otra etapa del proceso de independencia en esta zona. Cuando Estados Unidos de América se negó a sostener el financiamiento para la construcción de la presa de Asuán, el presidente Abdel Nasser, de Egipto, nacionalizó al Canal de Suez en 1956, y entabló relaciones con la Unión de Repúblicas Socialista Soviéticas, que le brindó ayuda militar y económica.

Este hecho provocó la guerra del Sinaí en 1956. El joven Estado de Israel, pretextando agresiones de los árabes, buscó el apoyo de Inglaterra y Francia para ocupar el canal, pero la presión de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas les hizo desistir. Después de otras dos guerras (en 1967 y 1973), Egipto, que ya estaba gobernando por Anuar El Sadat, firmó para dar fin a la Guerra de los Seis Días la paz con Israel en el Campo David (USA) en 1979, sin tomar en cuenta a la opinión de los países y las organizaciones árabes, pero con el auspicio de los Estados Unidos de América, por lo cual fue expulsado de la Liga Árabe.

La independencia de Egipto sirvió de ejemplo a otros países árabes, que realizaron movimientos de liberación: Marruecos y Túnez se independizaron en 1956, y Siria y Argelia en 1966.

La liberación del pueblo israelita se inició propiamente al concluir la Primera Guerra Mundial, con el establecimiento en Palestina de un gran contingente de judíos en busca de un hogar. Los árabes palestinos se opusieron a la idea de crear un Estado judío. Inglaterra que tenía la posesión del territorio, limitó la inmigración judía, ante el temor de perder el abasto del petróleo árabe; como la Segunda Guerra Mundial agravó la situación judía por la persecución nazi, los judíos emprendieron acciones violentas contra los árabes e ingleses.

Debilitada Inglaterra por la guerra trasladó el problema a la Organización de las Naciones Unidas. Este organismo determinó, en 1947, la división de Palestina. Un año más tarde, David Ben Gurión, líder del movimiento sionista que buscaba la creación de un hogar para el pueblo judío, declaró la formación del Estado independiente de Israel. En muy poco tiempo éste logró una impresionante fuerza militar, que posibilitó la expansión territorial israelí y provocó incluso, la desaparición de Palestina del mapa mundial.

Desde entonces, la situación de los árabes palestinos ha sido grave. Una aldea completa fue masacrada por los judíos. Muchos palestinos que emigraron a Egipto, Líbano, Jordania y Siria quedaron instalados en miserables campos de refugiados. En Líbano, los israelís ralizaron innumerables incursiones para minar la resistencia de los árabes palestinos. El rey Hussein de Jordania apoyó las acciones militares de Israel; combatió a la organización guerrillera palestina conocida con el nombre de Septiembre Negro.

Para combatir la difícil situación del pueblo palestino, un grupo de jóvenes universitarios formaron, en 1964, la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) cuyo principal objetivo ha sido recuperar territorio para los palestinos.

Múltiples acciones se han efectuado para encontrar soluciones a este conflicto: desde actos terroristas hasta negociaciones para restablecer la paz, como las que se realizaron desde 1992 entre Isaac Rabin, primer ministro del Estado de Israel (asesinado en 1995) y Yasser Arafat (líder palestino). Aunque en 1995 fue reconocido el territorio al pueblo palestino, el conflicto aún no ha terminado.

La respuesta está en el viento

(Bob Dylan, 1963)

¿Cuántos caminos debe recorrer el hombre antes Sí, ¿Cuántas muertes serán necesarias para de que sea llamado hombre? comprender que ya ha muerto demasiada gente?

¿Cuántos mares debe atravesar la paloma blanca La respuesta, mi amigo está en el viento La antes de dormir en la arena? respuesta está flotando en el viento.

Sí, ¿Cuántas veces deben volar las balas del ¿Cuántos años puede existir una montaña antes de cañón antes de ser prohibidas para siempre? ser deslavada por el mar?

La respuesta, mi amigo, está en el viento, la Sí, ¿Cuántos años puede vivir alguien antes de que respuesta está flotando en el viento. se le permita ser libre?

¿Cuántas veces debe un hombre levantar la vista Sí, ¿Cuántas veces puede un hombre voltear la antes de poder ver el cielo? cabeza, fingiendo no ver nada?

La respuesta, mi amigo, está en el viento, la respuesta está flotando en el viento.

Los sonidos del silencio

(Simón & Garfunkel, 1964)

Qué tal oscuridad, mi vieja amiga, he venido a “¡Idiotas!”, dije “No saben que el silencio crece como hablar contigo otra vez, porque una versión un cáncer, escuchen mis palabras que tal vez les reptando suavemente dejó sus semillas mientras enseñen, tomen mis brazos que tal vez los alcancen”. yo dormía y la visión que se plantó en mi cerebro permanece aún en el sonido del silencio. Pero mis palabras cayeron como silenciosas gotas de

lluvia haciendo eco en las fuentes del silencio. En sueños inquietos caminé solo, por calles angostas y empedradas. Y la gente se inclinó para rezar al Dios de Neón que

había creado. Y el letrero hizo brillar su advertencia en Bajo el halo de una luz de la calle me subí el las palabras que lo formaban. cuello por el frío y la humedad, cuando mis ojos fueron acuchillados por el flash de neón que cortó Y el letrero decía: la noche, y tocó el sonido del silencio.

“Las palabras de los profetas están escritas en las

habitaciones y en las paredes del metro”, y murmuró

en el sonido del silencio.

La contracultura ha sido un fenómeno que vivió su momento más importante en los sesenta del siglo XX teniendo como consecuencia las revueltas juveniles. Es una inversión de valores, donde se sustituyen los valores viejos por otros nuevos, es una recuperación del cuerpo, del espíritu y de la humanidad. Es un movimiento de cultura en oposición al sistema establecido, oposición a los valores socialmente dominantes.

Aunque este fenómeno tuvo su climax en la década de los sesenta, la contracultura ha sido siempre una constante histórica, en la cual el hombre se ha revelado ante ciertas cosas que lo oprimen, y además de la necesidad de cambiar hacia mejores condiciones de existencia, es decir, el deseo permanente de ser.

Para ilustrar dicho fenómeno baste mencionar a los cátaros herejes de la Edad Media frente a los rigores y lanzas del Papado; los primeros pintores fauves, que llanaban sus telas de colores vivísimos y chillones, frente a una Academia empeñada en dibujar siempre el mismo cuadro; Rimbaud y Verlaine, extraordinarios poetas, contra la moral y la sacralización de valores vigentes en su tiempo, un eterno siglo XIX de cartón-piedra. La contracultura es una larga cadena (cortada a veces con brutalidad) pero que llega hasta aquí, hasta ahora, gozosamente.

En Estados Unidos, especialmente en la costa oeste (California), se generó una revolución cultural que se llamó la contracultura y que involucró a muchos jóvenes norteamericanos y de otras partes del mundo. Se decía que una nueva sociedad había nacido, el mundo estudiantil de California también participó con gritos de júbilo y libertad. Las canciones folk norteamericanas invitaban a los jóvenes del mundo a ir allí. Se estrenó la opera-rock, Hair (Cabello) popularizando la era de Acuario, donde la felicidad,, la magia y la imaginación triunfarían.

California representó el paraíso del sol y los colores, la tolerancia en el uso de las drogas ligeras y donde las fronteras sexuales racistas quedaban abolidas. Músicos, poetas y pintores manifestaban su entusiasmo ante esta revolución cultural. En California actuaban los mejores grupos musicales como: Doors o Soft Machine. Dentro de la nueva música se encontraban Jimmy Hendrix, Janis Joplin y Bob Dylan. En la literatura Allen Ginsberg, Jack Keruac, Wilhem Reich fueron algunos intelectuales de la “generación beat” que elaboraban poesía y novela con un sentido crítico y cambio de valores.

California fue un lugar donde la libertad, la sexualidad libre, la música de rock, la juventud, los viajes a través de la droga (la sicodelia), etc., se mezclaron para conformar un fenómeno contestatario ante la frialdad y enajenación de una sociedad opulenta. La contracultura estaba destinada a no morir.

Las luchas por la liberación nacional y en contra del Imperialismo se dieron en todo el mundo. En Latinoamérica, en 1959 había triunfado la Revolución Cubana. En los cincuenta, Guatemala inició un periodo de regímenes militares. En 1964 Brasil y Bolivia asumían un gobierno similar al de Guatemala, y en 1966 sucede lo mismo en Argentina. En Chile surgieron luchas internas en 1970, mismas que finalizaron con el ascenso de Salvador Allende a la presidencia.

La Guerra de Corea dividió esta nación en dos polos contrarios, hecho de consecuencias terribles para la siguiente década.

La Guerra de Viet Nam contra el gendarme del mundo, Estados Unidos, se convertiría en una bastión contra el “imperialismo capitalista”, pues culminó con el retiro de las tropas norteamericanas del área, y el rencor contra la actitud beligerante yanqui.

En el Medio Oriente, la Guerra de los Seis Días, durante 1979, se agudizaría; los países árabes y el estado judío de Israel se disputaron territorios de la zona, cuestión que aún sigue sin resolverse.

Los movimientos juveniles en el mundo fueron reprimidos por medio de la violencia; la inconformidad juvenil marcó a esta década, y se muestra en una nueva actitud ante el mundo; se denota una lucha existencial contra el Estado, que se extiende en todo el orbe. Esta crisis, no exenta de causas económicas, políticas y sociales, también se hace manifiesta en México, tema que trataremos en las páginas siguientes.

Para reafirmar y reflexionar sobre lo aprendido en este tema, los movimientos estudiantiles y contracultura, lee cuidadosamente y realiza en tu cuaderno lo siguiente.

1 Elabora un breve escrito sobre los movimientos estudiantiles de 1968 y 1969 guiado por los siguientes aspectos.

a) Causa

b) Objetivos

c) Resultados

2 ¿En qué consiste el fenómeno de la contracultura y cuál es su relación con los movimientos estudiantiles de 1968 y 1969?

3 Señala en un mapa algunos de los países donde se realizaron los movimientos estudiantiles.

4 ¿Cuál es tu opinión sobre los movimientos estudiantiles y la contracultura, así como, sobre los resultados dejados por estos a la sociedad contemporánea?

En el siguiente esquema reconocerás las causas, objetivos y resultados de los movimientos estudiantiles y la contracultura. Analízalo.

– SOCIALISMO PARA PAÍSES DEL TERCER MUNDO

– IMPEDIR MAS INTERVENCIONES COMO LA DE E.U. EN VIET NAM

– VIVIR MAS CERCA DE LA NATURALEZA EN IGUALDAD, SIN IMPORTAR EL COLOR Y EN LA TRANQUILIDAD DE LA VIDA EN LA COMUNA

– DESTRUCCIÓN DE CUALQUIER FORMA DE PODER

A continuación te presentamos los contenidos más destacados que conforman al capitulo 1 de tu fascículo.

LOS EQUILIBRIOS DEL PODER MUNDIAL Y CRISIS DEL MODELO HISTÓRICO DE MODERNIZACIÓN CAPITALISTA

Después de la 2ª Guerra Mundial el mundo se divide en dos bloques: el capitalista dirigido por los E.U.A. y el socialista encabezado por la U.R.S.S. Entre ambas naciones se entabló una lucha por la hegemonía del mundo llamada Guerra Fría. Mientras que la economía planificada consolidaba al socialismo, la libre competencia adentro al capitalismo en una crisis de gran envergadura a partir de los años sesenta que acentuó la pérdida de los derechos de los trabajadores. El imperialismo generó las protestas estudiantiles en 1968 y 1969.

La resistencia de los países del Tercer Mundo por romper el dominio del imperialismo salir del subdesarrollo se acentuó después de la 2ª. Guerra Mundial. En Asia merece particular atención las luchas hindú, china, y coreana y vietnamita. La porción de África del norte se integró a la historia del Medio Oriente, en cambio en África negra podemos destacar las luchas realizadas en Zaire, Angola y Sudáfrica; esta zona se independizó entre 1970 y 1980. Por su parte en América Latina se dieron importantes acontecimientos políticos orientados en contra del dominio de E.U.A. Y por la autonomía económica y el establecimiento de régimen democráticos que obtuvieron con tendencias socialistas terminaron las dictaduras en la región. Se pueden destacar los acontecimientos en Cuba durante su revolución en el gobierno de la Unidad Popular en Chile.

LOS EQUILIBRIOS DEL PODER MUNDIAL Y CRISIS DEL MODELO HISTÓRICO DE MODERNIZACIÓN CAPITALISTA

TENSIONES Y CONFLICTOS EN MEDIO ORIENTE

MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES Y CONTRACULTURA

El control ejercido por occidente sobre el petróleo de los países árabes y el establecimiento del Estado de Israel en territorio del pueblo palestino y la defensa del Islam como religión fundamental dentro de los árabes generó serios conflictos en el Medio Oriente que agudizaron la crisis del capitalismo en los años setenta impulsaron las luchas de resistencia en la región y pusieron en riesgo la paz mundial. Algunos acontecimientos dignos de ser enunciados:

• La independencia de Irak, Siria, Líbano y Jordania.
• Nacionalización del canal de Suez e independencia en Egipto.
• El movimiento de liberación Nacional de Palestina.
• La formación de la Organización de los Países Exportadores de Petróleo (OPEP)
• La Guerra del Golfo Pérsico y la Guerra en Irán.

Al concluir la 2ª Guerra Mundial los jóvenes de occidente realizaron una férrea crítica en contra de la dominación ejercida por las potencias.

• El intervensionismo económico, político y militar de los E.U.A. Como en Viet Nam o América Latina.
• El consumismo y el racismo de las sociedades occidentales.
• La riqueza de unos cuantos frente a la pobreza de las mayorías.
• Opresión ejercida por la burocracia en contra de la sociedad civil.

Esto provocó: movimientos estudiantiles en 1968 y 1969, el fenómeno de la contracultura e integración de los jóvenes a los movimientos de liberación de realizados en el Tercer Mundo.

Para reafirmar lo aprendido en este capítulo escribe un breve resumen sobre los temas y subtemas del mismo, elaborando una opinión para obtener conclusiones al respecto.

Para la realización del resumen debiste estructurarlo de la siguiente manera:

1. Título (debes anotar el nombre del capítulo)
2. Introducción (incluye la descripción general del contenido, así como su importancia)
3. Desarrollo de contenido (explicando de manera general los temas y subtemas que estudiaste en el capítulo.
4. Conclusiones (debes verter opiniones –destacar, señalar y argumentar a favor o en contra- sobre los problemas más importantes detectados en los contenidos del capítulo y proponer soluciones)
5. Bibliografía (con el nombre o los nombres de los autores según aparecen en el fascículo, así como el título del capítulo y del fascículo. También anotarás el nombre de la editorial, año de edición y páginas que comprende el capítulo).

2.1.1 Bases Políticas y Sociales de la Modernización Industrial

2.1.2 Consolidación del Estado Moderno Mexicano

2.1.3 Cambios Económicos y Política de Industrialización

a) Estructura Agraria b) Industrialización con Sustitución de Importaciones

2.2.1 Política Industrial

2.2.2 Política Agropecuaria

2.2.3 Política Fiscal y Financiera

2.2.4 Resultados y Consecuencias del Desarrollo Estabilizador

2.3.1 Movimiento Popular

a) Movimiento Campesino b) Movimiento Obrero c) Movimiento Magisterial y Médico d) Movimiento Estudiantil

2.4.1 Las Artes Plásticas

2.4.2 Arquitectura

2.4.3 Los Medios de Comunicación de Masas

2.4.4 La Revolución Tecnológica: Impacto Científico-Técnico en México

2.4.5 La Nueva Cultura Urbana

La problemática de este capítulo estará enfocada al análisis histórico del proceso de modernización industrial y sus efectos económico, político, social, e ideológico-cultural que contribuyeron al desarrollo del país. Por ello te proponemos lograr los siguientes objetivos.

DINTINGUIR CÓMO EL ESTADO MEXICANO A PARTIR DE LA MODERNIZACIÓN INDUSTRIAL IMPULSA UN NACIONALISMO CULTURAL

ESTIMULAR LA LECTURA DEL CONTENIDO DEL FASCÍCULO

ELABORAR: RESÚMENES, CUADROS SINÓPTICOS, CUESTIONARIOS, ANÁLISIS, ENSAYOS, FICHAS BIBLIOGRÁFICAS, FICHAS DE TRABAJO, GLOSARIOS, ETC.

QUE ANALICES, INTERPRETES, VINCULES Y REFLEXIONES ACERCA DE LA RELACIÓN QUE TIENEN LOS ACONTECIMIENTOS NACIONALES CON EL CONTEXTO MUNDIAL EN UNA VISIÓN INTEGRADORA DE LA REALIDAD. ASÍ MISMO AL FINALIZAR ESTE

CAPITULO 2

PROCESO DE MODERNIZACIÓN DE LA SOCIEDAD MEXICANA

2.1.1 BASES POLÍTICAS Y SOCIALES DE LA MODERNIZACIÓN INDUSTRIAL

Suele considerarse al periodo cardenista como un momento importante en la historia de México, debido a los cambios políticos, económicos, sociales y culturales que sufrió, entre los que destacan los siguientes:

La consolidación de un estado posrevolucionario fuerte. El estado se convirtió en gestor del proceso de desarrollo económico, con base en una política gubernamental, que se traza como meta propiciar la formación de capital mediante la creación de mecanismos financieros, así como la disminución del gasto público, destinado a obras de infraestructura. El régimen cardenista fue una excepción, dado que el gasto público ganó importancia al significar un 19% del total, porcentaje que no sería superado hasta 1962. En términos generales, la gestión cardenista es considerada como la base de toda la infraestructura necesaria para implementar el desarrollo industrial de nuestro país y garantizar un mercado interno para las manufacturas nacionales, a través del llamado “modelo de sustitución de importaciones”.

La política de desarrollo implementada por Cárdenas influyó drásticamente entre las empresas petroleras de origen extranjero. Estas ejercieron desde 1937 una presión sobre nuestra política económica, que inició con el retiro de depósitos bancarios, provocando una crisis monetaria a partir de 1938. Asimismo, Estados Unidos no renovó su convenio anual para la compra de plata argumentando que éste debía ser revisado mensualmente. México continuó exportando plata pero en cantidades y precios menores al término de la gestión cardenista, que volvieron a subir. La venta de petróleo sufrió también un boicot; México tenía como opción a países como Italia, Alemania y Japón.

La crisis económica de este periodo fue producto de los efectos de las fuerzas del mercado y la influencia inmediata de la guerra. México entraba en una nueva etapa de desarrollo basada en la sustitución de importaciones, a través de nuestros recursos nacionales y la inversión extranjera.

La creación de nuevas unidades de producción en el campo. La Reforma Agraria se caracterizó por la liquidación de las haciendas bajo una reglamentación de jurisdicción federal que fue el Código Agrario. El Ejido tuvo el objetivo de satisfacer las necesidades de abastecimiento agrícola nacional, planteándose la posibilidad de una agricultura de exportación, cuyo potencial productivo dependía de la población dedicada a ella y que representaba la mayor parte de la población económicamente activa.

En el periodo obregonista la Reforma Agraria se institucionalizó, acelerándose el reparto de tierras, así como la regularización de la porción de las que habían sido ocupadas por la fuerza. Con Plutarco Elías Calles los avances fueron mínimos, ya que la agricultura se frenaba por la incertidumbre de la tenencia de la tierra.

Con Cárdenas se repartieron 18 millones de hectáreas. Los créditos del Banco de Crédito Ejidal y la unificación de los campesinos de la Confederación Nacional Campesina (CNC) con el Partido Nacional Revolucionario (PNR) fueron medidas necesarias desde el punto de vista económico y político; aunque este intenso reparto no logró restablecer al país de los estragos dejados a causa de la Gran Depresión de 1929, de la reorientación productiva del mercado interno hacia la exportación, y el desfasado reparto agrario. Pero si se logró una recuperación económica ligeramente mayor a la tasa de crecimiento poblacional.

El fortalecimiento de una burocracia gobernante. Esta burocracia gobernante se consolidó al formarse el Partido de la Revolución Mexicana (PRM) en sustitución del Partido Nacional Revolucionario (PNR). Dicho organismo proponía la unificación de las organizaciones de trabajadores –tanto del campo como de la ciudad-en la Confederación Nacional Campesina (CNC) y la Confederación de Trabajadores de México (CTM). Estas organizaciones se convirtieron en elementos indispensables para el sistema político mexicano. Lo cuál significó que las organizaciones de trabajadores perdieran su independencia y se convirtirían en un apéndice del partido en el gobierno a cambio de algunas concesiones a sus demandas y posiciones políticas.

A partir de 1940, el sistema político mexicano adquirió, a través del partido oficial, carácter dominante, como reclutador de cuadros políticos y controlador de las grandes organizaciones de masas, bajo la directriz del gobierno. Se convirtió es una organización institucional central, a la vez que formulaba demandas y protegía los intereses de los diferentes sectores que lo integraban; situación muy similar a la que ocurrió durante la presidencia de Manuel Ávila Camacho, al surgir la Confederación Nacional de Organizaciones Populares (CNOP) como traslado de poder para neutralizar a las organizaciones obreras.

El impulso a la educación. El proyecto de Unidad Nacional se centró en la educación. Ésta realiza una intensa campaña combatiendo a un conjunto de ideas que fueron el producto de dogmas y prejuicios entre la población, impuestos por la Iglesia a través de la religión. Así, era imprescindible establecer una concepción ideológica con tintes nacionalistas y socializantes, que ejerciera sobre la mente de los hombres otra actitud ante la vida y la sociedad, conduciendo al pueblo hacia el “progreso”, creando un concepto racional y exacto del universo y de la vida social.

Las características de la educación debían ajustarse al desarrollo heredado de la Revolución. Cárdenas representó el eslabón necesario para la unificación de todos los sectores, buscando a través del nacionalismo la formación de los cuadros técnicos, la fundación de escuelas que lograran la capacitación de los mexicanos en los avances científicos y tecnológicos, para que contribuyeran a industrializar al país y rompieran la dependencia tecnológica con el exterior

El periodo 1934-1946 también constituyó la base de transición entre el gobierno militar y el civil, con una nueva concepción del poder. La meta era consolidar elementos ideológicos y culturales para este nuevo proyecto de modernización.

Política internacional. El Estado adquirió el compromiso de consolidar el nacionalismo, rechazando cualquier intervención imperialista. Cárdenas rechazó la participación de Italia y Alemania en el derrocamiento del régimen republicano español, apoyando y otorgando asilo político a los refugiados de guerra; además pidió apoyo internacional para solucionar este conflicto ante la Sociedad de las Naciones Unidas. Asimismo, brindó asilo político a León Trotsky, uno de los líderes de la Revolución Rusa de 1917. Criticó al gobierno nazi de Alemania por la anexión de Austria y por la invasión a Polonia.

La política con Estados Unidos, presidida por Franklin D. Roosevelt, se caracterizó por la llamada política del “buen vecino”, supuestamente exenta de presiones e intervenciones externas en la política de México y de Latinoamérica.

2.1.2 CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO MODERNO MEXICANO

Con el proceso de modernización industrial iniciado durante el cardenismo se hizo necesario que el Estado adquiriera dos características fundamentales para su consolidación: ser un Estado gestor del proceso de desarrollo económico mediante la creación de toda la infraestructura necesaria para el desarrollo industrial posterior del país, al mismo tiempo debería ser un Estado árbitro, que impulsara una política gubernamental moderna capaz de conciliar los diversos intereses nacionales de grupos y sectores de la sociedad mexicana, manteniendo un clima de “armonía y estabilidad” política y social a través de la institucionalización del sistema político mexicano por la vía del corporativismo. De esta manera que todos los individuos, grupos y sectores del país quedarían incorporados a las organizaciones gremiales, más no de clase, a la estructura del Estado.

También fue necesario que el partido oficial se transformara en sus siglas y su estructura, es decir, como reclutador de cuadros políticos y controlador de organizaciones de masas. Su predominio quedaría garantizado mediante la imposición, conveniencia y disciplina de la unidad política interna del mismo partido, a cambio de derechos, privilegios y prebendas que harían de la burocracia política una clase social privilegiada. Dos acontecimientos políticos afianzarían aún más este poder: las facultades extraordinarias que la constitución de 1917 le había otorgado al Ejecutivo al fortalecer su poder frente al Legislativo, otorgándole la determinación sin restricción alguna de la orientación del gobierno federal; el poder de vetar y promulgar leyes y la de nombrar a los integrantes y auxiliares de su gabinete. Otro acontecimiento fue la fundación del Partido Nacional Revolucionario en 1929 que agruparía a todas las fuerzas políticas de la familia revolucionaria, quiénes ambicionarían el poder, de ahí en adelante tendría que recurrir a los mecanismos pacíficos del reparto del poder. No más levantamientos armados. Estado, gobierno y partido constituirán una Trinidad.

Por otra parte las medidas adoptadas en el régimen cardenista estuvieron marcadas por muestra de poca simpatía entre los sectores tradicionalmente conservadores dentro y fuera del país. Destacan las manifestaciones de descontento que se iniciaron a partir de la lucha por la sucesión presidencial dentro del PRM, y que tuvieron como antecedentes, provenientes tanto del sector militar como de las fuerzas de oposición, (organizaciones políticas como el Partido de Acción Nacional, Sinarquista y otras de tendencia anticomunista). Aunque es conveniente señalar que la oposición más radical provino de la corriente anticomunista del ejército.

Como solamente estaban en juego las ambiciones personales, sino, el propio futuro del país. El dilema era, si el programa cardenista debía continuar o no para el siguiente periodo presidencial. Los aspirantes más importantes a la presidencia fueron: Francisco Mújica, Juan Andrew Almazán y Manuel Ávila Camacho.

La decisión final la tomó Cárdenas en 1939. En ello influyó, la crisis económica y política de 1938, la cual resultó de las medidas adoptadas por la nacionalización de la industria petrolera y la reforma agraria. Así, el escenario político para las elecciones de 1940 estuvo dominado por un clima de violencia entre el grupo cardenista y el de Ávila Camacho. La llegada de éste a la presidencia se caracterizó por el rechazo lento y paulatino del proyecto cardenista, también por el desmantelamiento del movimiento almazanista, que en dichas elecciones amenazaba con una rebelión. Finalmente, esa violencia quedó reducida a pequeñas acciones militares en el norte del país; las cuales terminaron con la rápida salida de Almazán hacia La Habana, Cuba. Esta acción, planteó para el nuevo grupo dirigente la posibilidad de la estabilidad política en el país, sin el temor de que surgiera otra fuerza política capaz de enfrentar su hegemonía.

A partir de 1940 y hasta el año 2000 la Presidencia de la República fue ocupada por candidatos del Partido Revolucionario Institucional (PRI), nacido el 18 de enero de 1946, bajo la presidencia de Miguel Ávila Camacho, partido al que denominaremos dominante u oficial. Es importante destacar que los presidentes han concluido su mandato sin ninguna dificultad, además de que todos han sido civiles a partir del gobierno del Lic.Miguel Alemán Valdés.

Entre 1940 y 1970, hubo en dos ocasiones más, problemas con la sucesión presidencial. Después del intento de rebelión por los almazanistas en 1938, se plantearon nuevos problemas dentro de la llamada familia revolucionaria, algunas tendencias internas pretendieron romper con la unidad política del partido. Dichos movimientos fueron encabezados por Ezequiel Padilla, en 1946 y por Miguel Enríquez Guzmán en 1952, pero no lograron crear ninguna “oposición estructurada” pues la mayoría de los organizadores de dichos conatos de rebelión regresaron a las filas del partido una vez que fracasaron en su intento. En el periodo que va de 1940 a 1970, ocuparon la presidencia de nuestro país los siguientes mandatarios:

• Miguel Ávila Camacho 1940-1946
• Miguel Alemán Valdés 1946-1952
• Adolfo Ruíz Cortines 1952-1958
• Adolfo López Mateos 1958-1964
• Gustavo Díaz Ordaz 1964-1970

2.2.1 POLÍTICA INDUSTRIAL

El Desarrollo Estabilizador creó instrumentos de protección a la industria, como eje central de la acumulación del capital, una canalización fuerte de recursos, y una política nueva de desarrollo económico que desde varias décadas se venía dando y que se mantuvo en los años sesenta.

La política de industrialización acelerada en el Desarrollo Estabilizador ubicó su eje en el “proteccionismo” en donde resultan básicos los programas de producción de algunas ramas de la industria automotriz. La política aumento la cobertura de protección efectiva, destacando como instrumento los permisos y licencias de importación.

2.2.2 POLÍTICA AGROPECUARIA

El estado mexicano fue un fuerte promotor del modelo de Desarrollo Estabilizador, mediante el uso del gasto público, de obras básicas de infraestructura, la producción de bienes y servicios por organismos descentralizados y empresas paraestatales. Se incentivo la producción de bienes para el mercado interno o de industrias nuevas para el desarrollo del país, se rebajaron impuestos para la importación completa de plantas productivas y se movieron exportaciones con sacrificio fiscal para el país. De hecho, la protección, mediante barreras de impuestos otorgados a la industria nunca se suprimió y ello fortaleció a los grupos empresariales, los cuales apoyaban esta política.

La política económica a favor de la industria incrementaba el gasto público en infraestructura urbana, en la baja de tarifas sobre los servicios dados por el Estado y en los subsidios que éste daba a las actividades industriales, creando la concentración y centralización industrial y reproduciendo mayores necesidades de gasto público.

Como contraparte, el control político de la fuerza de trabajo mantuvo salarios bajos. Así, mientras la política de protección abarataba el factor capital a inversionistas, la política, sindical dirigida por grandes centrales ofertas no permitía el acercamiento real de la mano de obra.

Desde los años treinta el sector agropecuario fue el pilar del desarrollo económico de México, con reparto de tierra cultivable, mediante desmontes de tierras ociosas. La política de infraestructura para la irrigación se construyó de hecho en un factor de estrategias económicas. Al lado de la acción gubernamental de la reforma agraria e investigación agropecuaria, se creaba una política importante para la formación de exedente agrícola.

En la primera mitad de los años sesenta el sector agropecuario tuvo un crecimiento de 5 % anual. Estos resultados permiten ver el poder de los industriales y la política en este sector con la inversión pública, reparto de tierras, cambios de precios y política de créditos a campesinos, fundamentalmente. En la gráfica 1 podemos observar el apoyo que se dio a la inversión pública esos años

En inversión pública hubo una alta y el sector agropecuario cayó sobre todo en la segunda mitad de los sesenta. Entre las causas que dieron lugar a este suceso deben apuntarse la mayor demanda de recursos del sector público, frente a la rigidez de precios y bienes, así como a escasas recaudaciones fiscales por parte del Estado, efectos que se ven como un aceleramiento del desequilibrio presupuestal.

En la segunda mitad de los sesenta, mediante la reforma agraria se repartieron tierras productivas, pero nunca se pudo alentar la inversión en el campo, paso lógico a una etapa siguiente de reforma. Ya en 1970 la tierra distribuida no era cultivable, o bien se requería de una alta inversión para hacerla producir. Con esto, los alcances de los años cincuenta en el área agrícola estaban totalmente desarticulados y agotados. La situación en la agricultura era mala: no había aumentos en la producción de maíz y frijol, los precios de los fertilizantes eran altos y los servicios de extensión y tecnología eran muy limitados. El crédito agrícola en este período se redujo alterándose el panorama agrícola del país por el proceso de cambios con precios internacionales. Ellos creaban problemas a los precios de garantía pues éstos no coincidían con las necesidades alimenticias en el nivel nacional, ocasionando un impacto negativo sobre la producción nacional en competencia desleal con la internacional.

La creciente intermediación agrícola fue un factor negativo determinante en el fracaso de la política agropecuaria, pues la repartición de tierra no dejaba alternativa para su explotación y producción.

La ausencia de políticas definidas creó efectos nocivos, principalmente en el mercado de trabajo. Las condiciones arriba enumeradas (desequilibrio de precios, composición de cultivos, etc.) repercutían en el empleo; la agricultura de temporal, realizado sobre el minifundio, provocaba poca demanda en el trabajo jornalero. No existía la posibilidad de generar empleo agrícola para el crecimiento económico rural, y los apoyos de los organismos estatales, con bajos recurso crediticios, fueron otorgados mediante una política de privilegios e intermediación.

La agudización de los problemas se pone de manifiesto también con el creciente empuje de la concentración urbana, en donde la migración campo-ciudad fue un factor determinante, pues acarreó otros problemas a las grandes ciudades, sobre todo a la capital de la República, con creciente migración social que redundaría en pobreza, desempleo y miseria. Todo ello se traduciría más tarde en una crisis agrícola de graves consecuencias.

La política agropecuaria tampoco fue utilizada como instrumento de distribución de ingreso que le diera dinámica al mercado interno. Más bien, esta política tuvo como característica el rezago, que limito al Estado y redujo la demanda efectiva, produciendo las propias alternativas de desarrollo de este modelo.

En la primera mitad de los sesenta hubo intentos para lograr una mayor recaudación fiscal, pero fracasó en los años siguientes, más aún, sufrió un grave deterioro.

La política de protección de precios y la estructura impositiva en empresas públicas repercutían en deficiente uso de ingreso, así como la inestabilidad para allegarse recursos; en el control de cambios se aceleró el desequilibrio presupuestal creando una grave deuda externa en este período.

La entrada de capitales estadounidenses hizo más difícil la situación, y no representaron ningún tipo de atención a los esfuerzos del gobierno mexicano en materia de política fiscal, cuando por ejemplo, grandes compañías como Ford y General Motors mantuvieron un capital del 100% extranjero.

2.2.3 POLÍTICA FISCAL Y FINANCIERA

La política fiscal no tuvo como objetivo dedicar al sector público un monto alto de recursos para el reparto productivo.

En cuanto a la política financiera, este rubro fue considerado el más exitoso en el Desarrollo Estabilizador, se impulsó el crecimiento económico de los sesenta. Se dieron facilidades a los ahorradores (creando una competencia entre diversas instituciones bancarias) otorgando altas tasa de interés e imprimiendo en la estructura bancaria una liquidez y una volatilidad sumamente peligrosa, por la facilidad de retiro de fondos en casos de pánico bancario, como sucedió en 1776. Los gastos del Estado, sin recurrir a la elevación de los precios de tarifas y servicios estatales y a la emisión monetaria antinflacionaria fueron condición para un crecido endeudamiento externo.

La condición de privilegios para asignar recursos, hicieron posible que esta política fuera un obstáculo para la pequeña y mediana industria, no sólo porque los recursos de la banca eran para el apoyo de grandes empresas en su captación de divisas. Los créditos que se designan eran otorgados con criterios en rentabilidad a bancos y no precisamente alentaban las actividades socialmente indispensables.

La política financiera hizo que el consumo de las clases media y alta fuera sobre todo mediante el uso de tarjetas de crédito, que apoyaban y acrecentaban el tipo de mercado de bienes de consumo superfluo o de flujo.

2.2.4 RESULTADOS Y CONSECUENCIAS DEL DESARROLLO ESTABILIZADOR

Se pueden apuntar varias contradicciones importantes que este modelo trajo consigo. Destacan sobre todo el desequilibrio del sector externo de la economía mexicana, que se convertía en el freno de crecimiento productivo, creando un alto nivel de desempleo, el deterioro de salario y la concentración del ingreso, con graves vacíos en el complejo de la estructura productiva y una dinámica crisis de este modelo en la distribución del ingreso.

Otros rasgos importantes lo fueron también la descapitalización creciente en el sector público por la disparidad de la inversión extranjera directa y la balanza de cambios, y la desnacionalización de la industria por la compra o liquidación de industrias mexicanas por parte de empresas privadas, nacionales o extranjeras.

En lo referente a la industrialización, la modernización incrementó la inversión de capitales pero redujo la capacidad de absorber mano de obra en la industria, por lo cual el proceso de la industrialización acelerado no solucionó el problema de desempleo, ni en el campo ni en la ciudad, lo que se tradujo en la pobreza, en la marginación social y en una mínima participación política.

El aparato productivo manifestó una incapacidad para crear fuentes de trabajo y absorber a las personas en edad de trabajar.

En la distribución del ingreso donde se percibieron las contradicciones del modelo de desarrollo estabilizador, junto a la concentración de los medios de la producción, el creciente deterioro del trabajador, la afiliación reducida de trabajadores a los sindicatos, la ocupación en actividades de baja productividad, el alto porcentaje de desempleo, la poca movilidad de ocupación en actividades de baja productividad, el alto porcentaje de desempleo, la poca movilidad de ocupación y los bajos niveles de capacitación y escolaridad de los trabajadores.

Los mecanismos utilizados para este período crearon desórdenes sectoriales y regionales; por ejemplo, el dinamismo ubicado para el sector industrial provocó el descuido de otros sectores como el agropecuario.

Los desequilibrios de la estructura económica acentuaron las desigualdades regionales, y mientras ciudades altamente industrializadas como México, Guadalajara, Monterrey mostraban un alto desarrollo, otros lugares quedaron rezagados sin dinámica de crecimiento propia. Para Gabriel Zaid, el deterioro de la economía en los últimos sexenios se debió esencialmente a la dependencia externa de la voluntad de un solo hombre. En la economía todo sube al nivel de incompetencia, y la administración de empresa ya no es simple administración sino política económica.

El Desarrollo Estabilizador fue pasivo para su propia continuidad, dejando muchos huecos en la estructura productiva con una fuerte ausencia en el desarrollo tecnológico, permitiendo el ingreso de bienes de importación y sin remplazo con producción propia e interna.

El factor más doloroso y penoso de este modelo se presentó en el salario, con una doble característica: se encarecía por el lado inversionista, y se mantenía a nivel de subsistencia por el lado de adquisición del trabajador, generando una crisis en el sistema, que se reflejaría en 1944 con el movimiento médico y en 1968 con el movimiento estudiantil, revelando una situación importante: el sistema político mexicano se debilitaba en la medida en que los movimientos políticos independientes o relativamente independientes entraban en escena. Con todo, esos movimientos fueron una reacción contra la ausencia de una política de distribución que abarcaba todos los actores sociales.

El primer año de gobierno de Díaz Ordaz se caracterizó por una serie de manifestaciones y conflictos sociopolíticos, que no provenían de la clase trabajadora; en este período hubo un control efectivo por parte de las centrales corporativas que los agruparon y de los líderes que los representaron; las manifestaciones eran de las clases medias profesionales, a las cuales se les negaría el acceso a las instituciones de organización y dirección del sistema.

En 1964 surgió el problema de los médicos que fue disuelto por la vía represiva, y se puso de manifiesto el método autoritario-represivo que definió la política del régimen de Gustavo Díaz Ordaz, método que fue usado en forma recurrente.

El autoritarismo de este régimen se dio sin distinción alguna para cualquier intento de democratización. Tal es el caso, por ejemplo de Carlos Madrazo, quien fue presidente del Partido Revolucionario Institucional (PRI), nombrado por el mismo presidente, mediante una serie de alianzas al interior de este partido que apoyaron su designación.

Madrazo intento reformar algunas prácticas en el seno del partido oficial, para que sus miembros tuvieran más participación y no se tomarán decisiones sólo desde la cúpula del PRI. Para poner en práctica las reformas utilizó las elecciones primarias municipales de 1964 en los estados de Chihuahua y Baja California, en donde se consideró la opinión de los miembros del partido. Esta medida creó inquietud y opiniones de diversa índole; Carlos Madrazo fue obligado a renunciar y sus medidas se anularon.

Un ejemplo más lo representa la negativa del régimen para autorizar el registro del Frente Electoral del Pueblo, partido de izquierda que intentaba participar en forma legal en las elecciones de 1964; además de esta negativa se procedió al encarcelamiento de sus principales dirigentes.

La desigualdad estratégica del modelo de desarrollo económico más la dureza del régimen hizo que este sexenio tuviera consecuencias sociales muy negativas con movimientos de protesta agrarios, guerrilla en Guerrero, manifestaciones de descontento en Sonora, y sobre todo, el Movimiento Estudiantil de 1968, que marcaría nuevos rumbos en la historia social, política y cultural de México.

Para que reafirmes lo aprendido hasta el momento realiza lo que se te pide: encuentra relación entre ambas columnas poniendo en el paréntesis el número que corresponda a la respuesta correcta:

1. Estrategia de crecimiento económico exitoso y coherente que va ( ) Proteccionismo de 1955 hasta la década de los sesenta que escondía contradicciones sociales y limitaciones en el aparto productivo. ( ) Desarrollo
2. Estabilizador
1. Nombre de las escuelas del pensamiento sobre la inflación en América Latina que el Estado retoma en la década de los ( ) Política fiscal cincuenta para impulsar la política económica de México.
2. ( ) Díaz Ordaz
1. Escuela del pensamiento económico de la que el Estado mexicano retoma su instrumentación a corto plazo y sus ( ) Monetarista y recomendaciones contraccionistas. Estructuralista
2. Escuela del pensamiento económico de la que el Estado ( ) Estado mexicano toma su división de largo plazo, y sobre la oferta. mexicano
   1. Constituyó el eje central de la política de industrialización ( ) Estructuralista
   2. acelerada en el “Desarrollo Estabilizador”. ( ) Agropecuária
3. Institución política que fue promotora del “Desarrollo Estabilizador” mediante el uso del gasto público, obras de infraestructura de ( ) Monetarista bienes y servicios y organismos descentralizados y empresas paraestatales. ( ) Política

financiera

• Instituciones económicas productoras de bienes y servicios que

1. contribuyen a promover el “Desarrollo Estabilizador”. ( ) Organismos decentralizados
1. Rubro de la política económica que se baso en la creciente y empresas intermediación agrícola constituyendo un factor negativo y paraestatales determinante en su fracaso.
   1. Política que no pudo destinar suficientes recursos al sector ( ) Infraestructura
   2. público para que impulsará el desarrollo del aparato productivo ( ) Frente Electoral
2. Hizo que el consumo de la clase media y alta se sustentará en el del Pueblo uso de tarjetas de crédito que apoyaran y acrecentaran el tipo de mercado de bienes de consumo superfluo y de lujo.
3. Régimen que en su primer año de gobierno se caracterizó por una serie de manifestaciones y conflictos socio-políticos.
4. Partido de izquierda que intentó participar en la forma legal de las elecciones de 1964

En la siguiente síntesis esquemática podrás identificar los aspectos más importantes que se trataron en este tema.

• UN CRECIMIENTO ACELERADO Y SOSTENIDO, BASADO EN EL CRECIMIENTO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS DEL PROCESO DE INDUSTRIALIZACIÓN POR LA VÍA DE SUSTITUCIÓN DE IMPORTACIONES.
• LA AGRICULTURA DE EXPORTACIÓN SE CONVIERTE EN UNO DE LOS PRINCIPALES SOPORTES DE LA INDUSTRIALIZACIÓN NACIONAL.
• LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SE CONSTITUYE EN LA EDAD DE ORO DE LAS EXPORTACIONES MEXICANAS Y LA INDUSTRIA MANUFACTURERA AL GENERAR UNA DEMANDA EXTERNA DE PRODUCTOS AGRÍCOLAS Y MINEROS.
• LAS INDUSTRIAS DEL CEMENTO, ACERO, PAPEL Y QUÍMICA SE VEN FORTALECIDAS POR EL CONFLICTO BÉLICO.
• EL ESTADO IMPULSA UNA POLÍTICA FISCAL FAVORABLE A LA INVERSIÓN EXTRANJERA.
• A TÉRMINO DE LA GUERRA EL PAÍS MANTENDRÁ UN PROCESO DE INDUSTRIALIZACIÓN ACELERADO, CON EL APOYO INCONDICIONAL A LA INICIATIVA PRIVADA.
• EN MATERIA AGRARIA SE ABANDONAN LOS PRINCIPIOS Y POSTULADOS DEL CARDENISMO PROMOVIENDO LA AGRICULTURA CAPITALISTA DE EXPORTACIÓN Y DOTANDO A ESTA DE RECURSOS TÉCNICOS Y DE CRÉDITO, EN DETRIMENTO A LA AGRICULTURA DE SUBSISTENCIA DE ORIGEN CAMPESINO Y EJIDAL.
• LAS EXPORTACIONES Y LA INVERSIÓN EXTRANJERA SE REACTIVAN, FAVORECIENDO A LA INDUSTRIA MANUFACTURERA Y A LA COMPRA DE EMPRESAS.
• DESCIENDEN LAS EXPORTACIONES MIENTRAS QUE LAS IMPORTACIONES SE VEN ESTIMULADAS POR LA INDUSTRIALIZACIÓN Y EL FIN DE LA GUERRA DE COREA.
• PARA 1949 EL PESO SE DEVALÚA COMO CONSECUENCIA DE LA CRISIS ECONÓMICA A 8.65 POR DÓLAR.
• EL TURISMO SE CONSTITUYE EN FUENTE ADICIONAL DE DIVISAS.
• EN EL RÉGIMEN DEL PRESIDENTE RUÍZ CORTINES EN 1954 NUEVAMENTE SE DEVALÚA EL PESO DE 8.65 A 12.50 POR DÓLAR.
  • DE 1940 A 1970 EL DESARROLLO ECONÓMICO DE NUESTRO PAÍS COMPRENDE DOS FASES:
    1. RÁPIDO CRECIMIENTO INDUSTRIAL A PARTIR DE LA RECUPERACIÓN DE LA ECONOMÍA NACIONAL (19401955).
    2. DE CRECIMIENTO CON ESTABILIDAD O “DESARROLLO ESTABILIZADOR” (1955-1970).

2.3.1 MOVIMIENTO POPULAR

2.4.1 LAS ARTES PLÁSTICAS

La sensibilidad plástica ha sido una constante en nuestra cultura. Sin embargo, sólo a partir del nacionalismo generado después de la Revolución y mediante el muralismo, pudo ser posible el arte mexicano con prestigio internacional. Gente joven que ha viajado a las grandes ciudades de Europa, ha asimilado estilos de vida, influencias artísticas, intelectuales e ideológicas. En el campo de la pintura el movimiento muralista se convirtió en la experiencia más interesante. Los tres grandes del Muralismo fueron: José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros y Diego Rivera.

De este modo, el muralismo se fue convirtiendo en uno de los pilares de la cultura nacional proclamando una pintura que llegara a la conciencia del pueblo; los artistas proponían un nuevo lenguaje que les permitiera expresar el momento que se estaba viviendo. Pero, en 1950 Octavio Paz exaltaba la obra de Rufino Tamayo, por salirse del dogmatismo de los muralistas; y en 1956 surgió en nuestro país, el arte abstracto, tan rechazado por la corriente intelectual que se apegaba al realismo nacionalista por considerarlo producto de la invasión cultural yanqui. Pero la verdad era que la cultura estadounidense se mezclaba con la nacional. El golpe final al muralismo se dio con la generación de la “ruptura” (1957-1962), las inquietudes de jóvenes pintores se plasmaron en sus obras, con artistas como: Vlady, José Luis Cuevas, Vicente Rojo, Manuel Felguerez, García Ponce, Alberto Gironella, Francisco Corzas, Francisco Toledo, entre otros.

La escultura no tuvo el mismo auge que la pintura; representaba un gran costo la compra de materiales requeridos para la creación de este tipo de obras, pues se vivían las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, como la crisis económicainternacional. La escultura tuvo pocos representantes, pero destacan, sobre todo en la talla en madera: Mardonio Magaña, Fidias Escobedo, Guillermo Ruíz, Ignacio Asunsolo, Germán Cueto y Ortiz Monasterio.

2.4.2 ARQUITECTURA

Desde los años treinta se impusieron formas de estilo francés, como el “art dé co”, con elementos mexicanistas adoptados por el arquitecto Suárez. Prevalece el Funcionalismo como expresión arquitectónica, diseñando y produciendo para un espacio social en casas, hospitales, mercados, escuelas y edificios públicos y privados. Se edifica con nuevas fórmulas espaciales y tecnológicas combinando el proceso de modernización cosmopolita, reclamado por una burguesía dominante y que se expresaba en la necesidad de edificios y ciudades, y promoviendo la producción inmobiliaria como una forma más de acumular riqueza. El Estado apoyó a la arquitectura porque le ayudó a consolidar su legitimación. Destacaron en esta disciplina: Villagran García O’Gonan, Luis Barragán, Mario Pani, Enrique Yánez, entre otros.

2.4.3 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS

Durante la segunda mitad del siglo XX, los medios de comunicación masivos, como la prensa, la radio, el cine y la televisión, adquirieron creciente importancia. Esto se debió en gran medida a la aplicación del avance científico y el perfeccionamiento tecnológico en las comunicaciones; sobre todo, la radio y la televisión penetraron en todo el mundo, y podemos decir que su influencia ideológica es decisiva, ya que establece pautas de comportamiento entre los individuos.

En varios países, la industria de la información está en manos de empresarios privados, generalmente organizados en monopolios transnacionales -como la International Telegraphic and Telephone (ITT)-, cuyos productos culturales circulan por todo el mundo como cualquier mercancía y les da gran poder sobre la opinión pública internacional. En otros países, el Estado tiene cierto manejo ideológico-político de los medios de información y comunicación, integrado al interés mercantil de los grupos económico y políticos. Son precisamente esos grupos los que hacen a un lado las funciones sociales que deberían cumplir, y así marcan el rumbo que han de seguir los medios de comunicación.

En México, la presencia de los medios de comunicación, también constituyeron un vehículo de apoyo a la política de unidad nacional y de impulso al modelo exógeno de modernización industrial. Decía el presidente Alemán: “Mas que inquietudes políticas, lo que el país necesita es trabajar”. A través de ellos el sistema político mexicano, durante el periodo que se viene analizando, fue imponiendo el modelo cultural e ideológico pertinente para el despliegue de una sociedad asentada principalmente en las grandesciudades y consumidora de los productos emanados de la industria nacional y extranjera, abierta a la penetración ideológica de nuevos valores “modernizantes” que irían creando un profundo desprecio entre la burguesía y la pequeña burguesía nacional, hacia el rescate critico de la tradición cultural.

La radio, el cine y desde los años cincuenta la televisión, deberían crear “la certeza de pertenecer a una colectividad cálida y bullanguera, cuyos ídolos fueran exactas proyecciones anímicas del pueblo” y que ésta entendiera que “la política en definitiva no es cosa suya”.

RADIO. Desde los primeros años de la radiodifusión en México, ésta fue utilizada por el gobierno como el medio informativo y propagandístico más idóneo, y en muy poco tiempo, la radio alcanzó una gran penetración en la sociedad mexicana. Por eso, en 1942 el presidente Ávila Camacho informaba por radio sobre la decisión de su gobierno para que México, interviniera en el segundo conflicto mundial a favor de los aliados. En los años 40 se fue privatizando el servicio radifónico, en 1947 se introdujo la frecuencia modulada y en 1965 un sistema de microondas.

Las diferentes radiofusoras como la XEQ o la XEW difundieron la música popular expresándose en la canción ranchera con Lucha Reyes, Jorge Negrete y Pedro Infante; en los boleros de María Luisa Landín y Daniel Santos; Pérez Prado en el mambo; Acerina en el danzón. En 1960 el éxito correspondió a Javier Sólis quién suplió la ausencia de Pedro Infante; también destaco Lucha Villa. Se oye Jazz con Mario Patrón, Juan José Calatayud y Tino Contreras. El aparato estatal mediatizó el rock por considerarlo subersivo y disolvente, adoptando por la vía comercial a los rockanroleros. En 1964 llegaron de la frontera Javier Batiz, Armando Nava con Ios Dugs Dugs y los Sinners; estos grupos que centraron su actividad en los cafés Rusers, Harlem, Hullaballoo y otros.

CINE. Entre los años treinta y sesenta, el cine constituía otro de los vehículos pedagógicos de apoyo a la unidad nacional. En él, se identificaban la burguesía y los marginados capaces de llorar y de sufrir. Con el capital otorgado por el Estado a través del Banco Cinematográfico (fundado en 1941) y la Ley de la Industria Cinematográfica (dictada en 1949) que regulaba esta actividad, se inicia la llamada “época de Oro” del cine nacional. De esta manera se incrementó la producción y algunas películas como “Flor silvestre” del Indio Fernández o “Nosotros Los Pobres” de Ismael Rodríguez alcanzaron fama internacional. En el “cine populista” destacaron Pedro Infante, Jorge Negrete, Pedro Armendariz, Lilia Prado, entre otros; María Antonieta Pons, Ninón Sevilla y Meche Barba en el “cine de rumberas”; Cantinflas, Joaquín Pardavé y Germán Valdés “Tin Tan” en la comicidad. El apoyo estatal hacia esta industria continuó, y en 1960 el Estado compró dos de las más importantes cadenas de salas de cine dentro del país.

(Tomado de Mi libro de Historia de México. SEP, México, 1992, pág. 98.)

La nueva ola francesa invadió al cine mexicano con películas de Godard, Truffaut y Resnais, así como el cine italiano que hizo presencia con Visconti, Fellini y Antonioni. Durante los años sesentas en el cine mexicano destacaron Gustavo Alatriste, García Marquez y Luis Buñuel. Luis Alcoriza asistente de Buñuel, produjo dos películas notables: “Tlayucan” y “Tiburoneros”. De igual manera surge un nuevo tipo de cine producto del éxito del rock and roll en la que se presentan ídolos de esta corriente musical como Enrique Guzmán, César Costa, Angélica María y Julissa.

TELEVISIÓN. Siguiendo el modelo norteamericano el sistema televisivo en México, desde su origen fue de capital privado, se sostuvo de la publicidad y buscó en su programación ser informativo y de entretenimiento. La primera transmisión formal la realizó el canal 4, con el informe de gobierno de Miguel Alemán en septiembre de 1954, al año siguiente nace el canal 2 y se integra el canal 5 en 1952. Los tres canales quedaron en una sola empresa que adquiere el nombre de Telesistema mexicano y esta empresa empieza a perfilarse como gran monopolio y fabrica de enajenación en todas sus formas; se hizo notable con telenovelas, viejas series de televisión estadounidenses (como los Intocables, Combate y Yo quiero a Lucy) caricaturas y algunos programas de variedades como el del Loco Valdés.

Para este momento la universidad y el politécnico luchan por tener la concesión de un canal televisivo cultural, y a principios del sexenio de López Mateo, se le otorgó ésta al Instituto Politécnico Nacional. Así nació el canal 11, como el primero en su género de toda América Latina. Con la Ley General de Radio y Televisión promulgada en 1960, se considera que ambos medios serian de interés social. Es así, como el Estado adquiere concesiones (en un 12.5% de la programación) para difundir programas educativos. En 1966 se iniciaron las programaciones de Tele Secundarías. En 1965 las transmisiones ya se hacían por vía satélite, lo que permitió que las olimpiadas de 1968 fueran vistas, través de éste medio por más de 600 millones de personas. Al finalizar los años sesentas ya era generalizada la transmisión a color.

LA PRENSA. La prensa de los cuarenta y principios de los cincuenta estuvo dominada por notas de tinte anticomunista que se vieron fortalecidas por las presiones políticas y económicas que el gobierno de los Estados Unidos ejerció sobre los gobiernos mexicanos a raíz del conflicto bélico mundial y las tensiones económicas, político, militares derivadas del fin de la guerra y en el inicio de la Guerra Fría como expresión real de la bipolaridad entre el capitalismo y el socialismo. Destacan las notas deportivas que narran los éxitos taurinos de Arruza, Fermín Rivera, Capetillo, Procuna y Joselito Huerta; el futbol soccer con los partidos y los equipos del momeno: Atlante, Zacatepec, Oro, Marte y Guadalajara; el clásico americano entre Politécnico y Universidad en la Ciudad Universitaria y en beisbol el clásico entre los equipos capitalinos: Tigres y los Diablos rojos, notas que eran comentadas en diarios como: el Esto, Ovaciones y la Afición. Mientras que los periódicos Excelsior, Novedades y El Universal continuaban la línea conservadora de la mordaza y el embute o soborno; el periódico más popular era la Prensa sobre todo por su nota roja. Más tarde aparecerá Magazine de Policía y Alarma. Otras revistas de entretenimiento y manualidades eran: Hoy, Mañana, Revista de Revistas, Paquita y Social. Desde los cincuenta y hasta la década de los sesenta aparece en la prensa mexicana, una corriente intelectual y cultural de tintescontraculturales distinta de las décadas anteriores en la que se incrementan las manifestaciones de crítica antigubernamental ante la exaltación del fenómeno histórico de la Revolución Cubana y los movimientos de Liberación Nacional en Asia, África y América Latina.

Así destacan revistas como Siempre de José Pagés Llergo con la nota irónica de los caricaturistas: Carreño, García Cabral y Frexre, la Revista Política de Manuel Marqué Pardiñas, de espíritu combativo (artículos y reportajes que el resto de la prensa ignoraba), en la que escriben: González Pedrero, López Camara, Flores Olea, García Márquez y otros destacados escritores. La difusión de la cultura como la de la riqueza va acompañada con ciertos matices críticos al sistema pues se concentro en unos pocos y fue difundida en pequeños círculos intelectuales y elitistas en suplementos culturales como: México en la Cultura con Fernando Benítez, La Cultura en México con Benítez, Carlos Fuentes, Emilio Carballido, Elena Poniatowska, Arreola y Carlos Monsivais.

Aparece el periódico El Día, bajo la dirección de Enrique Ramírez y Ramírez con un discreto tinte de izquierda, así como la aparición de revistas de “monitos” de humor como La Gallina en donde analizan y critican los acontecimientos nacionales e internacionales. Surgen las revistas críticas de cine donde se ironizaba y hacia mofa de las películas provenientes del cine nacional, denunciando la corrupción de los productores y la mala o buena calidad de las películas; así mismo se denunciaban los abusos de la censura y criterios atrazados y absurdos del cine nacional, en los que destacaban las observaciones de García Riera, Jomi García Ascot, José De la Colina, Juan José Gurrola en revistas como: Nuevo Cine, La Semana en el Cine, Snob.

Las historietas más sobresalientes en este período fueron La Familia Burrón, Lágrimas, Risas y Amor; Chanoc; Kalimán y el Payo, agregandose de las estadunidenses: La Pequeña Lulú, Lorenzo y Pepita, El Pájaro Loco, Supermán, Batman, entre otras. Destacaron también Los Supersabios de Germán Butze y Rolando el Rabioso de Gaspar Bolaños. Tuvo mucho éxito la novela semanal de Yolanda Vargas Dulché, las fotonovelas y las revistas femeninas y masculinas como Kena, Claudia de México, Rutas de Pasión y otras que confinaron a la mujer a cocina, a la costura, a los chismes de los artistas y la vida de ricos y aristócratas, para los hombres surgieron las revistas D´Etiqueta y Caballero; así como publicaciones humorísticas y didáctico-políticas como las de Rius, la revista Mano de influencia estadunidense con escritores como Gustavo Sainz, Nacho Méndez y Sergio Aragonés.

2.4.4 LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA: IMPACTO CIENTÍFICO-TÉCNICO EN MÉXICO

Para muchos autores, el siglo XX representa la tercera revolución científica-técnica, por que en él se ha producido descubrimientos y avances científicos y tecnológicos que, a pesar de la especialización y socialización del conocimiento, han mostrado una tendencia hacia la universalización de la cultura, puesto que la técnica, ciencia y cultura se encuentran implicadas una en la otra, ya que son parte de un proceso en común.

Estas han sido producto de la necesidad de expansión económica, pero también de las transformaciones sociales y políticas que el desarrollo del capitalismo ha generado.

“La ciencia y la tecnología se han convertido en los mecanismos más eficaces para el desarrollo de las fuerzas productivas, pero la aprobación desigual de este poder permite a las clases dominantes ejercer un mayor control social y utilizarlo para someter y explotar a los pueblos “subdesarrollados”.⁸

En éste tipo de países, de los cuales México forma parte, el capitalismo más avanzado ha generado una dependencia científico-tecnológica que se fue convirtiendo en uno de los principales obstáculos a su desarrollo económico. Como dicha dependencia “se funda en la generación y posesión desigual del conocimiento científico-tecnólogico, que permite una producción y aprobación desigual de la riqueza a escala mundial” ⁹ los países “subdesarrollados” se ven precisados a importar necesariamente tecnología de los países altamente industrializados lo que dificulta el crecimiento de sus fuerzas productivas internas y la propia acumulación de capital. Ciertas explicaciones a dichos problemas pueden ser los siguientes:

• El intercambio desigual entre el precio más elevado de los bienes tecnológicos (o de capital) importados frente al menor precio de los bienes primarios (o materias primas) exportados.
• La falta de personal técnico de alto nivel para la operatividad de un conocimiento patentado, obliga al comprador de la patente a importar también dicho personal.
• La falta de controles fiscales favorece la sobre ganancia de las empresas transnacionales.
• El incremento en la destrucción de suelos y de ecosistemas por el uso de tecnologías agrícolas producidas para climas templados en zonas tropicales.
• La importación de tecnología agudiza el proceso inflacionario pues aumenta el costo de producción y disminuye los salarios. Además, la tecnología automatizada impide la obtención de empleo a una población que crece a ritmos más acelerados que en los países industrializados.

⁸ LEFF, Enrique. “Dependencia científico-tecnológica y desarrollo económico” en México, Hoy. 3° Ed. , Siglo XXI, México, 1979, p. 284.

9

Ibídem. P. 266.

Como la ciencia se ha convertido en la más importante fuerza productiva, la producción y aplicación tecnológica del conocimiento científico, no solamente ha provocado el desplazamiento de la fuerza de trabajo, sino que ese mismo conocimiento se ha ido convirtiendo en el mejor instrumento de dominio y explotación de los países ricos sobre los pobres. Por eso ninguna autonomía puede existir sin un sistema científicotecnólogico propio integrado a la producción, y sin la distribución del conocimiento y de los medios de producción entre las clases trabajadoras.

En México durante el cardenismo, la modernización industrial realizada mediante la estrategia de sustitución de importaciones, llevó a la nacionalización de los energéticos y a la fundación de centros de educación superior y de investigación científica y técnica como la UNAM, el IPN y PEMEX. Sin embargo, estas instituciones fueron insuficientes para generar una política científico-tecnólogica conectada al sistema productivo. A partir de 1940, el proyecto nacionalista se fue subordinando a los intereses de la burguesía industrial, financiera y agrícola conectada al capital extranjero, argumentando que la atracción de dicho capital se debía a los altos aranceles establecidos por la sustitución de importaciones, aunque en verdad se debía a una falta de infraestructura científicotecnológica que soportara dicha estrategia de desarrollo.

En el año de 1967 los presidentes de América Latina se reunieron en Punta del Este para discutir por primera vez una política científico-tecnólogica que apoyara al desarrollo económico y social dentro de sus países latinoamericanos. Esta reunión surgió como parte de los objetivos de justicia social y de soberanía nacional establecidos por la ONU. Paralelamente se formularon o reformaron las leyes sobre comercialización de tecnología, inversiones extranjeras, trasferencia de tecnología y patentes.

Dentro de este marco internacional se constituyó en México, el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) a fines de 1970. Desde su fundación CONACYT, estableció un programa de becas para estudios de pos-grado en el país como en el exterior, y orientó fondos a proyectos individuales como institucionales para el fomento de la investigación. Así mismo, se promovió el “servicio nacional de información y documentación científica y tecnológica”. A fines del sexenio de Luis Echeverría surge el Plan Nacional Indicativo de la Ciencia y Tecnología”, el cual establece algunos lineamientos para alcanzar un desarrollo científico. También se abrieron ciertos canales de participación política a miembros de la comunidad científica mexicana buscando generar consejos y su aceptación.

Además, durante este gobierno el poder legislativo aprobó a fines de 1972 la ley sobre el Registro de Transferencia de Tecnología y del Uso y Explotación de Patentes y Marcas. Para la aplicación de dicha ley se creó el Registro Nacional de Transferencia de Tecnología. En 1973, nace la Ley para Promover la Inversión Mexicana y Regular de Inversión Extranjera y en 1976 se reforma la Ley de Propiedad Industrial, creada desde 1942. Si bien, por medio de tales leyes se buscaba minimizar las condiciones adversas de la importación tecnológica e inversión extranjera en este rubro, no por ello, se estaban creando las bases para establecer en México la independencia cientifícotecnológica. El Estado mexicano ni siquiera se atrevió a ejercer control sobre los sectores productivos estratégicos como el alimentario o el químico-farmacéutico.

La crisis económica que afectó a México a partir de 1975 y el fortalecimiento de la iniciativa privada nacional y extranjera fueron elementos que llevaron a José López Portillo a desechar el Plan Nacional Indicativo y elaborar un Programa Nacional de Ciencia y Tecnología. Aunque éste pretendía articular la ciencia y la tecnología a las necesidades productivas del país, el Plan Nacional abandonó la idea de una política científico-tecnológica explícita para México. Por ello, se declaró que primero se tenía actuar sobre el sistema de precios.

Como Programa Nacional de la Ciencia y la Tecnología también excluía a la comunidad científica mexicana en la formulación de tal política. Por ello, los profesores e investigadores del país crearon organizaciones políticas y líneas de investigación independientes de los inetereses gubernamentales y de la iniciativa privada, pusieron en duda “la producción y aplicación de conocimientos para el desarrollo de las fuerzas productivas en un contexto social de opresión y explotación”¹⁰. También surgió entre ellos la necesidad de integrarse a los movimientos democráticos para difundir entre el pueblo mexicano una cultura científica que incluyera la formación de un pensamiento crítico hacia las ciencias exactas y naturales que evitaría que ellas siguieran siendo un instrumento legitimador de la explotación y que en cambio, la ciencia en general sí se convirtiera en un medio de producción y de apropiación de la riqueza en beneficio efectivo de toda la población.

2.4.5 LA NUEVA CULTURA URBANA

Hablar de cultura urbana es hablar de un sistema cultural construido de elementos materiales y espirituales que habrán de garantizar acciones presentes y futuras en nuestro proceso de desarrollo socieconómico. En nuestro caso el origen de la urbanización se encuentra en la herencia de una estructura socieconómica agraría que se traslada a la ciudad con la Industrialización:

En la segunda mitad del siglo XX México empezó a no ser lo que había sido siempre: un país rural, adicto a la tierra y a su orden inmemorial de organización de la vida y tratos con la naturaleza. Entre 1940 y 1970, el vendaval urbanizador hizo del campo un territorio de expulsión. Vastos contingentes de campesinos emigraron hacia los cinturones de miseria de las ciudades, dando expresión dramática y multitudinaria de la destrucción de un mundo.

Esta industrialización dio como resultado en nuestro país la convivencia de zonas y regiones que experimentaron un rápido proceso de modernización (producción mecanizada, desarrollo de los servicios, organización del mercado, etc.) frente a otras que se resistieron al cambio y que constituyeron el área rural, que para ese momento explica este fenómeno en el hecho de que nuestro país no era un país industrializado sino con cierto grado de desarrollo industrial, en el que las ciudades o urbes se fueron convirtiendo en centros receptores de todos los beneficios y ventajas que el desarrollo económico moderno conlleva y por ello, la población urbana empieza a gozar de servicios de salud, educación, empleo, vivienda, etc., a diferencia de la población rural en donde persistían condiciones de atraso, pobreza y miseria al margen de la modernidad.

¹⁰ Leff, Enrique. “Dependencia científico tecnológica y desarrollo económico” en México Hoy, Siglo XXI, México, 1979. P. 284.

(Tomado de Mi libro de Historia de México. SEP, México, 1992, pág.143.)

Los cinturones de miseria urbanos se propagaron cruzados por una incipiente red nacional de medios masivos. Este fue uno de los sentidos de nuestra modernización bárbara, acceder a la cultura del transistor sin pasar por la cultura del alfabeto. Fue una extraña mezcla de tiempos que combino una regresiva marginación social, con una poderosa industria de la conciencia.

No obstante, incluso en esas condiciones de castigo social, la ciudad representó una vida mejor o menos mala para millones de mexicanos, y la migración hacia ella fue mucho mayor que hacia el peonaje agrícola. 612 mil mexicanos llegaron en los cuarentas, 800 mil en los cincuentas y 2 millones 800 mil en el decenio siguiente. Por dura e indeseable que pudiera parecer la subsistencia en los cinturones de miseria, la ciudad fue un universo de oportunidades más abierto que el campo.

El desarrollo capitalista que debía alcanzar México no había alcanzado el desarrollo tecnológico de industrialización basado en la producción masiva de la producción mundial que requería del uso de la razón y de la ciencia para interpretar y trasformar el mundo (proceso de laicización). Este proceso de laicización implicaría, la necesidad de impulsar procesos de democratización bajo principios como, la libertad, la igualdad y solidaridad, que daría como consecuencia la dinamización de las condiciones materiales y espirituales de los seres humanos.

Sin embargo, esta caracterización quedaría incompleta sino agregamos que la vida cotidiana de los habitantes de estas ciudades lejos de estar inmersa en una atmósfera color de rosa esta inmersa también en un proceso socieconómico en el que conviven una variedad y diversidad de individuos y grupos con particularidades de desplazamientos geográficos, razas, vestimentas, costumbres, historia, lenguaje, religiones, valores y símbolos culturales.

Los menos afortunados –o lo más tradicionales- dejaban pueblos y familias para engrosar las caravanas de peones enganchados a las cadenas de la agricultura comercial, ávidas de manos: los campos cañeros del Papaloapan, los cafetaleros de Chiapas, Puebla o Veracruz, la recolección de la manzana en Coahuila o del algodón en los Valles de Yaqui y el Mayo, el corte de uva en Hermosillo, de la fresa y al aguacate en el Bajío, del limón en Colima y las hortalizas de Morelos, la piña en Oaxaca, el platano en Tabasco, la guayaba en Aguascalientes. Docientos mil campesinos empobrecidos tomaron ese camino cada año en la década de los cincuenta y trecientos mil en el decenio siguiente; una masa humana de dos o tres millones por década, para los que el paso de la frontera, en busca de los valles agrícolas del sur de California y Texas, fue sólo otro escenario de proletarización acelerada.

Los más afortunados no fueron hacia los surcos del nuevo peonaje, sino hacia las ciudades privilegiadas que a principios de los cincuentas salían de su molice provinciana y sus distancias caminables, para entrar en el remolino de la expansión y el congestionamiento. La verdadera epidemia de la segunda mitad de nuestro siglo XX fue la macrocefalia urbana.

Una urbanización que se presentó ambivalente: por una parte ha introducido importantes transformaciones económicas, político, sociales e ideológico-culturales, que han conformado una “cultura industrial” basada en la “industrialización de la cultura”. Al mismo tiempo que ha constituido complejos centros de población marginal expulsada del área rural en la búsqueda de satisfacer fundamentalmente necesidades económicas, constituyendo núcleos de población marginal que lentamente se han ido incorporando a la “cultura “industrial”.

El primer monumento vivo de la urbanización acelerada del país fue la ciudad Nezahuelcoyotl, una populosa villa-miseria crecida a un costado de la Ciudad de México que alcanzó pronto el millón de habitantes y resultó un anticipo cabal de la sociedad de masas que brotaba de la modernización mexicana: hacinamiento, insalubridad, desarraigo, violencia, descomposición familiar y, en medio de las barracas de lamina, sobre los techos afianzados con neumáticos y piedras, el símbolo complementario del nuevo orden, un mar de antenas de televisión. En las barracas que coronaban esas antenas podía faltar proteína y educación primaria, empleo permanente y seguridad social, pero no faltaba el transmisor y la pantalla televisiva, la caja de los sueños y las emociones que acompaño consoladoramente el duro cause de la vida de los pobres de la ciudad. Junto al despliegue de las demandas organizadas, está la simple ebullición física y social del paisaje humano de las grandes ciudades mexicanas.

Pocas cosas tan reveladoras de su entraña juvenil como la aparición, en los ochentas, de las pandillas de barrio, las bandas ubicuas, con su proliferación de atuendos e identidades tan efímeras como irrenunciables. El desempleo, la falta de escuelas y parques, plazas, campos deportivos, el hacinamiento de la vivienda familiar, han convertido en dueños de la calle a miles de jóvenes urbanos, nietos de la generación fundadora, prófuga de Comala.

He aquí la necesidad de una cultura urbana que pueda crear y recrear usos y costumbres de la diferencia y la pluralidad en una identidad que converga en la libertad. La creencia de un modelo de cultura exento de la influencia externa e interna es imposible ante los efectos de la dependencia económica y política y de la globalización. Este proceso tiene que ser visto dentro de un proceso de mezclas, transformaciones, cambios y fusiones culturales que construyan una cultura abierta, vital e interconectada en la que se conjunten el placer y la reflexión.

Aplica la información contenida en el tema que acabas de estudiar al resolver esta actividad.

I. Lee cuidadosamente y responde lo que se te pregunta.

1. ¿Por qué la cultura representa una parte importante en la visión ideológica de una sociedad? Da tu opinión personal.
2. Analiza el concepto de cultura y explica su importancia en la concepción ideológica del aparato estatal.
3. Después de leer el tema de Unidad Nacional y Cultura en México, elabora un esquema en el que enfatices todos los elementos artísticos, ideológicos y culturales que hicieron de la cultura un factor de consolidación político-ideológico del aparato estatal mexicano.
4. ¿Quiénes son los tres grandes del muralismo mexicano?
5. Menciona el nombre de tres pintores que pertenecieron a la generación de la ruptura.
6. ¿Por qué la escultura no tuvo el mismo desarrollo que la pintura?
7. ¿En que consistió la expresión arquitectónica del Funcionalismo?
8. ¿Cuál es tu opinión acerca de que los medios de comunicación son un vehículo de apoyo político-ideológico?

II. A continuación te proponemos analizar un pequeño fragmento que tiene como propósito hacerte reflexionar sobre el contenido de este último tema de tu fascículo, para lo cual te sugerimos seguir los siguiente pasos:

1. Realiza una primera lectura, que te permitirá apreciar la importancia, sentido y relación que esta información tiene con el contenido de tu tema.
2. Señala las palabras desconocidas con algún color y busca su significado.
3. Realiza una segunda lectura para comprender mejor el contenido.
4. Del contenido ubicarás: el nombre del autor y el título del libro donde se obtuvo dicha información.
5. Analizarás el fragmento, tratando de comprender la información, preguntándote de qué se trata, seleccionando las ideas principales de la información.
6. Finalmente darás tu opinión acerca de este contenido, vinculándolo con lo aprendido.

ADELANTE, TÚ ERES EL CREADOR DE TU PROPIO CONOCIMIENTO

“En la segunda mitad del siglo XX México empezó a no ser lo que había sido siempre: un país rural, adscrito a la tierra y a su orden inmemorial de la organización de la vida y tratos con la naturaleza. Entre 1940 y 1970, el vendaval urbanizador hizo que del campo un territorio de expulsión. Vastos contingentes de campesinos emigraron hacia los cinturones de miseria de las ciudades, dando expresión dramática multitudinaria de la destrucción del mundo”

Héctor Aguilar Camín “Después del milagro” Capítulo V “La oleada global”

En el siguiente cuadro podrás identificar información relevante sobre este tema. Revísalo.

ARTES PLÁSTICAS. EL MURALISMO, PILAR DE LA CULTURA NACIONAL: OROZCO, RIVERA Y SIQUEIROS. LA GENERACIÓN DE LA RUPTURA. ESCULTURA. TALLA EN MADERA: ULADY, CUEVAS, ROJO, GIRONELLA, CORZAS.

ARQUITECTURA. ART DÉCO CON ELEMENTOS MEXICANOS. PREVALECE EL FUNCIONALISMO DISEÑADO Y PRODUCIDO PARA UN ESPACIO SOCIAL PRODUCTO DE LA MODERNIZACIÓN COSMOPOLITANA: VILLAGRAN, O’GORMAN, BARRAGÁN.

MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS. SU INFLUENCIA IDEOLÓGICA COMO INSTRUMENTO DE LA POLÍTICA DE “UNIDAD NACIONAL” Y DEL PROCESO DE MODERNIZACIÓN INDUSTRIAL: RADIO,TELEVISIÓN, CINE Y PRENSA.

LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA. IMPACTO CIENTÍFICO-TÉCNICO EN MÉXICO. NUESTRO PAÍS HA CONDICIONADO SU DESARROLLO ECONÓMICO A LA DEPENDENCIA CIENTÍFICA-TECNOLÓGICA.

LA NUEVA CULTURA URBANA. PRODUCCIÓN DE UNA ESTRUCTURA AGRARIA QUE SE TRASLADA A LA CIUDADCON EL PROCESO DE INDUSTRIALIZACIÓN. ESTO DA COMO RESULTADO UNA CULTURA BASADA EN LA DIFERENCIA Y LA PLURALIDAD.

La Segunda Guerra Mundial constituyó el acontecimiento histórico mundial que obligaría a los gobernantes mexicanos a impulsar un nuevo proyecto de crecimiento económico y de desarrollo político social y cultural, que tendría como meta la industrialización bajo una nociva política proteccionista que impulsaría la consolidación de las nacientes industrias manufactureras mexicanas frente a las pujantes y modernas industrias capitalistas extranjeras. Por otra parte el creciente proceso inflacionario y la devaluación del peso mexicano entre 1948 y 1954 llevaría a nuestra moneda a una paridad que fluctuaría entre 4.85 a 12.50 pesos por dólar como resultado del déficit comercial que México experimentó al término de la guerra de Corea; así mismo generó un gran malestar político-social que culminaría en importantes movilizaciones del proletariado asalariado a fines de los cincuenta.

Esta situación aunada a la necesidad de importar bienes de capital conduciría a la implementación de una política denominada desarrollismo basada en:

• La entrada creciente de inversiones extranjeras en las nacientes industrias mexicanas.
• El incremento de divisas provenientes del turismo.
• Las exportaciones de productos agropecuarios y principalmente agrícolas fueron la fuente que impulsaría la estrategia económica del desarrollo industrial.
• El impulso de inversiones destinadas a obras de infraestructura en los renglones de energía y comunicaciones.
  • La promoción de trabajadores migrantes (braceros) a los Estados Unidos de Norteámerica con la finalidad de generar entrada de divisas el país.
  • A pesar de estas medidas y en un afán de contrarrestar un creciente proceso inflacionario y nuevas devaluaciones, en 1954 se pone en marcha el llamado “desarrollo estabilizador” cuyas características fundamentales fueron: un crecimiento acelerado y sostenido con estabilidad política que mantuvo una tasa del producto interno bruto de 6.5% anual; una paridad del peso frente al dólar de 12.50 y una inflación de 2.5% anual en un lapso de aproximadamente 16 años comprendiendo los sexenios de los presidentes: Adolfo Ruíz Cortines, Adolfo López Mateos y Gustavo Díaz Ordaz. Otras características que es importante señalar de este modelo de desarrollo son:
• Industrialización creciente.
• Promoción creciente de la agricultura de exportación.
• Restricción del gasto público en áreas de bienestar social e incremento de este en la inversión productiva.
• Incremento de inversión extranjera en los sectores clave de la economía nacional.
• Contención de las demandas salariales.
• Creciente endeudamiento externo.

Para reafirmar lo aprendido en este capítulo realiza lo siguiente:

I. Escribe un breve resumen sobre los temas y subtemas que integran este capítulo y después emite tus opiniones para obtener conclusiones.

II. Después de leer el siguiente fragmento literario, redacta un ensayo en donde expongas tu punto de vista con respecto al papel que ha jugado el proceso de urbanización y la concentración desmedida de la población en unas cuantas ciudades de nuestro país. Haz énfasis en los aspectos sociales.

Bernabé

A los doce años dejó en secreto de ir a la escuela. Se acercó a la gasolinera donde trabajaban los tíos y ellos le dieron permiso de agarrar un trapo desgarrado y aventarse sobre los parabrisas de los coches sin pedir permiso, como parte del servicio: por pocos centavos que se ganen siempre es mejor que nada. En la escuela ni notaron su ausencia ni les importó. Las clases estaban repletas y a veces con cien niños y niñas uno menos era un alivio para todos aunque nadie se enterara. A Richi siempre no lo aceptaron en la Sonora Tropical y le dijo Bernabé – de plano vente a ganar unos centavos y no pierdas más tu tiempo o vas a acabar como tu pinche jefecito− Dejó de tocar su flauta y le firmó los cuadernos para que Amparo creyera que seguía en la escuela y así selló la complicidad entre los dos, que fue la primera relación secreta en la vida de Bernabé porque en la escuela él estuvo demasiado dividido entre lo que vio y escuchó en su casa, donde su mamá hablo siempre de decencia y buena cuna y malos tiempos, como si hubiera otros que no fueran malos, y cuando el quiso decir algo de esto en la escuela se encontró con miradas ciegas y duras. Una maestra lo notó y le dijo que aquí nadie daba o quería compasión porque la compasión era un poco como el desprecio. Bernabé no entendió pero le dio muina la maestra que se daba aires de entenderlo mejor de lo que él se entendía solito. Richi lo entedió, -anda Bernabé ganate tus fierros y mira lo que puedes tener si eres rico, mira ese Jaguar que viene entrando a la gasolinera, jijos si por aquí pasa pura carcacha, ¡ah¡ es nuestro patrón el licenciado Tin echando vidrio a su negocio, y mira esta revista Bernabé no te gustaría una vieja así para ti solito, así han de ser las viejas del licenciado Tin, mira que tetas más ricas Bernabé, imagina que le levantas la faldita y te pierdes allí entre sus muslos calientes como la leche tibia. Bernabé, me lleva, mira ese anuncio de Acapulco, nos jodimos Bernabé mira los chamaquillos ricos en sus Alfarromeos bárbaro, piensa como vivieron de niños, ahora de jóvenes, luego de viejos, con la mesa servida. Pero tú Bernabé, tu y yo, a fregarnos desde que nacimos, con la misma edad desde que nacimos, ¿a poco no?

Carlos Fuentes, Agua Quemada. Ed. F.C.E. 1986

I. Para realizar el resumen debiste estructurarlo de la siguiente manera:

1. Título (anotando el nombre del capítulo).
2. Introducción (que contempla la descripción general del contenido, así como su importancia).
3. Desarrollo del contenido (trata de manera general los temas y subtemas que estudiaste en los capítulos).
4. Conclusiones (incluyendo opiniones –destacar, señalar, argumentar a favor o en contra- sobre los problemas más importantes detectados en los contenidos del capítulo y proponer soluciones).
5. Bibliografía ( con el nombre o los nombres de los autores según aparecen en el fascículo. También anotarás el nombre de la editorial, año de edición y páginas que comprende el capítulo).

II. Para desarrollar tu ensayo debiste tomar en cuenta la información contenida en el tema de las transformaciones sociales y la nueva cultura urbana. Revisa el trabajo con tu asesor.

La consolidación del moderno Estado Mexicano se dio dentro de un marco internacional definida previamente por el desencadenamiento de la 2ª Guerra Mundial y por la consecuente formación de nuevos equilibrios del poder que llevaron a la división del mundo en dos bloques: el capitalista y el socialista, encabezada respectivamente por los Estados Unidos de América y por la Unión Soviética. Entre ambas naciones se desencadeno una lucha para mantener su primacía en ciertas zonas y fue conocida como la Guerra Fría. A pesar de que los Estados Unidos de América dio impulso a la reorganización del régimen capitalista o de libre empresa, a través del plan Mrshall (para la reconstrucción de las economías occidentales y del Japón), el uso de su enorme potencial industrial y militar para impedir cambios sociales en los países del Tercer Mundo puso en peligro su sistema de dominio. A partir de los años setenta se fue conformando una grave crisis en el sistema capitalista que disminuyó los derechos alcanzados de la clase trabajadora y el Estado se endureció, lo que a su vez generó un fuerte impulso a la resistencia de los pueblos subdesarrollados a favor de su independencia y los movimientos de 1968 y 1969 fue con todo el mundo occidental.

En cambio la Unión Soviética alcanzó bajo la economía planificada un desarrollo que le permitió satisfacer las necesidades fundamentales de toda la población, así como afianzar su influencia en Europa oriental y en los países colonizados. Sin embargo, dentro la lógica que le impuso la Guerra Fría, de igual manera que a los E.U., orientó gran parte de sus recursos económicos y científicos hacia la producción de armamento cada vez mas sofisticado (misiles teledirigidos, la bomba atómica) y hacia el dominio del espacio (la Guerra de las Galaxias), minaron sus recursos convirtiéndose en factores decisivos de la conformación de una crisis estructural que no afecto solo a la Unión Soviética sino a todo el bloque socialista.

Por su parte, en la mayoría de los países del Tercer Mundo se desencadeno un proceso de liberación nacional que logró la descolonización de todos ellos, rompiendo los lazos de dominación y dependencia creado por el imperialismo de las naciones más industrializadas. En el continente asiático, destacaban: la India en 1947 bajo la orientación de Mahama Gandhi logró su independencia respecto a la Gran Bretaña; en China, un pueblo campesino, sostuvo una gran revolución que en 1949 bajo la dirección comunista de Mao Tsé Tung, además de romper con el dominio del imperialismo ejercido por las potencias occidentales, sin embargo Japón construyó un nuevo sistema que mejoró el nivel de vida de toda la población, en los setenta los estudiantes efectuaron la revolución cultural; se rompieron relaciones con la Unión Soviética y en 1971 se acercó a los E.U. buscando integrarse a la ONU como una de las grandes potencias. Así también Corea logró independizarse del Japón en 1945 pero quedó dividida en el paralelo 38º; la zona Norte pro-soviética y la zona sur procapitalista; Viet Nam a consecuencia de la lucha encabezada por Ho Chi Minch logró su independencia respecto al dominio francés y japonés quedó dividida, en 1954, por el paralelo 17º en dos zonas: la Norte Socialista y la zona Sur Capitalista. El ejercito de Liberación Nacional para democratizar el gobierno del sur influido por Estados Unidos y unificar los dos territorios generándose una guerra, donde los Estados Unidos salieron derrotados y, logrando esos dos objetivos en 1975, quedando ambas zonas bajo el gobierno de los comunistas.

En África Negra, Patricio Lumumba logró en 1973 la independencia de Zaire y para 1980, 49 colonias más habían logrado separarse del dominio colonial como Guinea, Mozambique y Angola; en Sudáfrica el Congreso Nacional Africano y Nelson Mandela combatieron al gobierno racista llamado Aparheid. Para el caso de América Latina, el predominio ejercido por Estados Unidos en la región provocó múltiples protestas como la revolución cubana (1959), cuyos principales dirigentes fueron Fidel Castro, Ernesto “el Che” Guevara y Camilo Cienfuegos; el gobierno de la Unidad Popular encabezado por Salvador Allende (1970) buscando la construcción del socialismo o los movimientos de resistencia democráticos en contra de las dictaduras en Guatemala, Bolivia, Brasil, Argentina, Nicaragua, el Salvador y otras más. El Medio Oriente ha sido escenario de incontables tensiones provocadas por acciones de las potencias occidentales para tener el control de las vías comerciales existentes en esta zona y de sus cuantiosos recursos petrolíferos y la del Estado de Israel (1948) en territorio palestino, por eso, con la unidad que les da la religión musulmana, la respuesta de los árabes no se hizo esperar; por ejemplo, se realizaron movimientos independentistas en Irak (1945), Siria y Líbano (1946), Transjordania (1949). Abdel Nasser logró la independencia de Egipto y nacionalizó el canal de Suez. Estas acciones sirvieron de ejemplo para la liberación de Marruecos y Túnez (1956) y la de Siria y Argelia en 1966. Por lo que respecta a los movimientos de liberación del pueblo Palestino, empezó cuando Inglaterra y la ONU apoyaron la idea sionista de crear en 1948 el Estado de Israel dentro de Palestina; el impresionante avance militar de los israelitas en las guerras que realizaron con los árabes (palestinos) durante los años de 1956 (la guerra de Sinaí), 1967 (la guerra del Yum Kippur) y en 1973, provocaron la salida de palestinos de su territorio y la desaparición de Palestina; por eso los palestinos en el exilio decidieron formar, en 1964, la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) cuyo principal objetivo ha sido recuperar el hogar perdido para los palestinos. Otros acontecimientos de gran envergadura en esta región fue el estallamiento de la llamada “crisis de los energéticos” provocada por la negativa de los países compradores de petróleo a pagar precios justos de los energéticos establecidos por la organización de los países exportadores de petróleo (OPEP). Además se realizaron en esta zona otros hechos como la revolución islámica en Irán y la Guerra del Golfo Pérsico, ésta última se realizó contra Irak en febrero de 1991 por las fuerzas multinacionales encabezadas por los Estados Unidos, la ONU decretó el embargo comercial a este país a petición de los países de occidente y, la ofensiva militar porque el gobierno de aquél (Irak) representado por Sadam Husseim, se negaba a salir de Kuwait y aceptar el bloque comercial dispuesto por el Consejo de Seguridad de la ONU.

Según te habrás dado cuenta, otro hecho que tuvo importante influencia sobre lo acontecido en la historia de México en la etapa de consolidación del Estado Moderno Mexicano, fueron los movimientos estudiantiles realizados en los años de 1968 y 1969 y el fenómeno de la contracultura que fue causa y efecto de los movimientos estudiantiles. Desde el momento en que finalizó la segunda conflagración mundial se fue conformando una generación de jóvenes que en todo el mundo se opusieron a las guerras y a la opresión ejercida por las burocracias sobre la sociedad y al consumismo. Influenciados, estos jóvenes, por ciertas filosofías, religiosas orientales (principalmente del zen) o revolucionarias (marxista-leninista,maoísta) y por influencia de la revolución cubana y la presencia del “Che” Guevara, se agruparon en pequeños clanes (como los beat o los hippies) alejándose de la sociedad de consumo por enajenante o, se integraron a los movimientos sociales como el estudiantil de 1968 y 1969 que retomó, también, las demandas de los sectores reprimidos y marginados de la sociedad como los trabajadores, de las mujeres, los homosexuales, los negros, los indígenas. Así, mientras en Estados Unidos y en Europa los jóvenes estudiantes se oponían a las intervenciones de sus gobiernos hacia otras naciones y la imaginación provocada por el consumismo, en América Latina los estudiantes luchaban contra las intervenciones imperialistas, las dictaduras, el subdesarrollo, la dependencia y la pobreza a favor de un cambio contundente al socialismo y por la democratización de la sociedad. Los movimientos estudiantiles fueron reprimidos por la violencia organizada pero, la inconformidad estudiantil marcó no sólo los sesenta sino también la siguiente década que evidencia una crisis existencial contra el Estado, crisis que halló sus causas en las contradicciones económicas, políticas y culturales de la moderna sociedad.

Como quedó señalado al principio de esta recapitulación general cada uno de los acontecimientos que estaban sucediendo en el marco internacional tuvieron vital importancia en la consolidación de la modernización económica, política y cultural de la sociedad mexicana durante el período que abarca de 1940 a 1970.

El logro de tal modernización en el gobierno de Lázaro Cárdenas dejó establecido las bases pertinentes: en lo económico con el fuerte impulso que otorgó el sector agroexportador para la obtención de divisas y su política de nacionalización de importantes recursos naturales, como el petróleo, el Estado encontró fuentes económicas que serían utilizadas en la construcción de obras de infraestructura pertinentes para iniciar el desarrollo industrial del país, bajo la política de “sustitución de importaciones”. En lo social la Reforma Agraria y los derechos cumplidos a los trabajadores, así como, el impulso de la educación con tendencia socializante generó entre los sectores populares de la sociedad mexicana la idea de justicia y la necesidad de apoyo al cardenismo y a las instituciones gubernamentales (PRM, CTM, CNC, etc.). Aunque al término del gobierno de Cárdenas se presentó una fuerte crisis económica a consecuencia de las nacionalizaciones, también, se pudo desarrollar un fuerte nacionalismo. Así la burocracia gobernante se consolidó y el Estado posrevolucionario mexicano se hacía más fuerte, aunque se desató una fuerte oposición entre los sectores más conservadores por las medidas adoptadas durante el cardenismo.

El desarrollo ulterior de la vida política de México estuvo determinada por el dilema de continuar o no con un programa nacionalista, populista y con tintes socializantes de modernización creado por Cárdenas. El dilema quedó resuelto por el propio Cárdenas, cuando el optó por Manuel Avila Camacho para la sucesión presidencial para el período de 1940–1946, en lugar de Francisco Mújica quién había mostrado disposición para dar continuidad al programa cardenista. Las razones poderosas por Cárdenas fueron el temor de que la crisis económica estallada en 1938 a consecuencia de la nacionalización de la industria petrolera se transformara en un nuevo movimiento armado que desestabilizaría a la sociedad.

En términos generales el desarrollo político para la modernización de México durante los años de 1940-1970 está caracterizado por una ascendente antipatía del sector conservador hacia las instituciones creadas en la gestión cardenista (PRM, CNC, CTM, etc.) aunque se apoyaron en ellas para consolidar el poder del Estado y ejercer un poder sobre la sociedad. Para ello fue necesario cambiar, entre otras cosas, el nombre y significado del partido oficial (el PRM se transformó en PRI); el “caudillismo” fue remplazando por el presidencialismo. Las organizaciones sociales como la CTM y la CNC dejaron de representar intereses de sus agremiados y los aparatos de control político (ejército, sistema policiaco, etc.) se fueron haciendo cada vez más represivos y los aparatos de control ideológico (educación y medios masivos de comunicación) se convirtieron en instrumentos idóneos para la manipulación y la difusión del proyecto de unidad popular y modernización industrial. Todo ello enmarcado por la mayor determinación de la política impuesta (económica, política y científico-tecnológica) por el capital extranjero, sobre todo norteamericano. Así la consolidación del moderno Estado Mexicano se llevó a cabo por los diferentes regímenes que conforman el período de 1940 –1970 y que son los siguientes:

• Manuel Ávila Camacho (1940 –1946) sustentó la estabilidad política y el crecimiento económico acelerado mediante el acercamiento a Estados Unidos de América; el freno de la reformas cardenistas (sobre todo la colectivización ejidal) y, la exportación hacia los mercados creados por la 2° guerra Mundial de materias primas y de bienes básicos industriales promovidos por la puesta en práctica de la política de “sustitución de importaciones”. Asimismo inauguró la “Unidad Nacional” en torno al Estado.
• Miguel Alemán Valdés (1946 – 1952) Consolidó el proyecto de industrialización a través de la liberación del mercado, desarrolló la agricultura de exportación y fomentó la inversión extranjera en la industria manufacturera. También tomó medidas políticas como de afiliación individual al partido en el poder sustituyendo al PRM por el PRI, o para desconocer los derechos de los trabajadores dio paso al “charrismo sindical” y reprimió a los movimientos obreros.
• Los gobiernos de Adolfo Ruíz Cortinez ( 1952 –1958), Adolfo López Mateos (1958 – 1964) y Gustavo Díaz Ordaz (1964 – 1970) constituyeron un período de la historia de nuestro país que ha sido llamado “el Desarrollo Estabilizador” por que en él hubo un crecimiento sostenido del Producto Interno Bruto (PIB) con estabilidad. Otras características de este período son: industrialización constante; el gasto público se orientó fundamentalmente hacia las inversiones productivas y al pago de la deuda externa; mayor inversión del capital extranjero en sectores claves de la economía; creciente endeudamiento con el exterior. Además como hubo desconcierto de las demandas populares de la sociedad civil reaccionó mediante manifestaciones que fueron reprimidas.

Como los principios populistas, nacionalistas y socializantes del cardenismo fueron abandonados, la acción proteccionista y la política de subsidios estatal para la industrialización con “sustitución de importaciones” (etapa fácil: producción de bienes no duraderos -1939 a 1945- etapa difícil: producción de bienes duraderos o período del “desarrollo estabilizador” -1955 a 1970-) se orientó a satisfacer las necesidades del capital extranjero y nacional, lo que a la vez generaría importante contradicciones como: la determinación ejercida por la industria sobre el sector primario (tanto la moderna hacienda capitalista, como en el agrario más atrasado) para la producción de alimentos y materias primas; el desplazamiento de la fuerza de trabajo o por la máquina, ocasionando un gran desempleo y por lo tanto hambre y miseria dentro de los sectores populares; la migración de la población campesina hacia las grandes urbes (Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey) en la búsqueda de empleo y mejores condiciones de vida; la concentración de capital en unas cuantas familias de la burguesía nacional que formaban verdaderos monopolios; la acentuada inversión extranjera indirecta (préstamos otorgados a particulares -bancos locales de otras naciones- y al Estado- organismos financieros internacionales como el FMI y BID-) y directa (establecimiento de empresas transnacionales como la Kellog’s, Wolswagen, Philip’s, etc.) y un determinismo hacia las fluctuaciones del mercado internacional por la 2° Guerra Mundial y la guerra de Corea, en cuanto a las exportaciones y entrada de divisas. A su vez todo ello generaría una mayor dependencia y un subdesarrollo que hasta la fecha no han podido ser salvado.

En cuanto a la modernización de la sociedad el Estado también creó ciertos mecanismos para adecuarla a las prioridades que requería la modernización económica capitalista. Por ello, los sectores del partido oficial que apoyaron al cardenismo fueron expulsados; los sindicatos, mediante el “charrismo sindical” fueron privados de cualquier forma de democracia (recordemos que Fidel Velásquez tuvo el control de la CTM hasta su muerte la cual se presentó en 1998) y se formaron nuevas organizaciones campesinas y obreras como la CCI, la CROC o el STERM para minimizar el poder de la CNC y de la CTM; se dio paso a una educación que formara cuadros medios pertinentes para la puesta en marcha del proyecto modernizador económico y consolidarlo, aunque con el paso del tiempo y como consecuencia del modelo antipopular de modernización, gran parte de esos sectores medios, realizaron una crítica profunda al sistema. Por su parte la burguesía nacional se fue consolidando en la medida en que también lo hacía el programa modernizador del Estado y, aunque separada del control estatal, ésta creó una serie de instrumentos (CONCAMIN, CONCANACO, CANACINTRA, COPARMEX, etc.) que la hacían copartícipe del dominio económico.

Sin embargo, pese al corporativismo ejercido por el Estado (sobre la sociedad civil) los efectos dejados por la modernización en el sector popular de la población, desencadenaron una serie de movilizaciones que fueron desarrollándose a partir de 1956 con el movimiento campesino, en 1958 obreros, sobre todo el ferrocarrilero, telegrafistas y profesores del Distrito Federal. Lucharon por las mejoras económicas y por la democratización de sus sindicatos, lo mismo hicieron los trabajadores de aviación en 1959 y los médicos en 1965. Un punto culminante de las movilizaciones populares sería el movimiento de los estudiantes en 1968, ellos recogerían las demandas más sentidas de la sociedad: oposición al modelo antipopular y antinacionalista de la modernización y contra el autoritarismo, la antidemocracia e inmovilismo del sistema político mexicano ejercido durante tres décadas a través del PRI o partido oficial, del poder del ejercito y de todos los funcionarios públicos que eran miembros de dicho partido.

Finalmente, también la cultura en sus diversas expresiones (artes plásticas, arquitectura, música, medios masivos de comunicación, ciencia y tecnología, etc.) fue conformando una visión ideológica dentro de la sociedad mexicana favorable a la “Unidad Nacional” para el logro del progreso económico y la estabilidad política; donde el Estado (principal conciliador de intereses), evitaría a toda costa cualquier examen crítico sobre la pérdida de las tradiciones o la penetración de lo moderno El sistema político moderno fue adecuando a sus propios intereses interpretaciones de imágenes y sonidos diametralmente opuestos, como los ataques perpetrados contra los comunistas y protestantes a través de la radio y el periodismo durante el gobierno de Ávila Camacho, la polémica creada por el gobierno de Alemán Valdés ante la crítica realizada por Jesús Silva Herzog y Daniel Cosio Villegas ante el aburguesamiento de la Revolución Mexicana.

El muralismo se fue convirtiendo en una columna básica para forjar el nacionalismo, pero al institucionalizarse los intelectuales clasemedieros de la época de Ruíz Cortinez, López Mateos y Díaz Ordaz, abandonaron los referentes internos y pusieron sus ojos en la internacionalización, asimilan como toda la sociedad mexicana el “american wife of live” manteniendo un total desinterés por los problemas de México. Es importante destacar la presencia de los medios masivos de comunicación (la radio, el cine y la televisión) como vehículos eficaces en la difusión de la política de unidad nacional y de impulso a la modernización. No obstante y pese a este desarrollo cultural, desde los años cincuentas se va fortaleciendo en la intelectualidad una posición críticamente los resultados de la modernización económica, política y cultural de la sociedad mexicana. No olvidemos la represión que el moderno Estado mexicano desató el 2 de Octubre de 1968, en contra de los más preciados que el pueblo mexicano tiene: sus jóvenes, y mejor si son estudiantes.

Así se fue construyendo una cultura urbana cuyo origen fue la tradición campesina trasladada a la ciudad con la industrialización. El México agrario fue desapareciendo en la medida en que importantes contingentes de campesinos emigraron a los cinturones de miseria (urbanos) creyendo encontrar empleo y acceder a la educación, salud, vivienda, y otros servicios que como un sueño alcanzable ofrecía la gran ciudad dentro de la industrialización fundamental. Por dura que pareciera la vida, en la ciudad de México, Guadalajara o Monterrey, las ciudades siempre han representado la oportunidad de mejorar la forma de vida que se llevaba en el campo. Mientras que en México no existía un programa de gobierno que evite los excesos de una modernización que sólo esté al servicio del capital, se han de repetir todos estos problemas.

Para consolidar lo aprendido en este fascículo, redacta un ensayo donde dejes establecido, el grado de influencia de los acontecimientos internacionales en la modernización de la sociedad mexicana, así como sus problemas.

Deberás retomar las conclusiones obtenidas en los trabajos que realizaste durante el estudio de este fascículo, agregando tu opinión sobre los problemas detectados y proponiendo posibles soluciones.

Realiza las siguientes actividades con la finalidad de poner en práctica tus conocimientos y adquirir una amplia cultura, tan necesaria para ser un ciudadano responsable y profesionista capaz.

1. Te recomendamos ver videos realizados por el Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa (I.L.C.E.), y la filmoteca de la Universidad Nacional Autónoma de México ó programas culturales en los canales televisivos 11 y 22 de la red nacional. En ellos encontrarás temas diversos acerca de la historia de México y otras naciones.
2. El mundo cinematográfico está lleno de grandes sorpresas, por ello, te sugerimos asistir a los cine clubs como los del Museo del Chopo, o las muestras internacionales del cine como las que realizan la Cineteca Nacional y las salas de la U.NA.M.
3. Para estar actualizado sobre los acontecimientos históricos contemporáneos es recomendable la lectura de periódicos como La Jornada y Reforma, y de revistas como Proceso. Con la misma intención te sugerimos escuches la programación de Radio Educación (1060 de A.M.) y Radio Universidad, y te acerques a sus fonotecas donde encontrarás amplia información sobre la historia de la música de cualquier época, nacional e internacional, y en particular acerca del período que has estudiado en este fascículo, como el Rock de los años 70´s.
4. También te proponemos acercarte a los profesores de Historia, Taller de Lectura y Redacción para solicitar recomendaciones bibliográficas, científicas o literarias, sobre algún tema de tu particular interés.
5. Para finalizar, y a lo mejor este será el primer paso que deberías realizar, es asistir a la Sala de Circuito Cerrado de Televisión que existe en tu centro de estudio, donde se encuentra material audiovisual relacionado con los temas abordados en este fascículo que tu podrás consultar para complementar tus aprendizajes.

Comunal: Forma de distribución de la tierra que se otorga a todos los miembros que forman una comunidad o pueblo, donde los beneficios de la producción se distribuyen de acuerdo a la cantidad de trabajo aportado por cada individuo para la misma

Contracultura: Es un fenómeno social que surgió entre los jóvenes estadounidense en la década de los años sesentas del siglo XX, para oponerse a la forma de vida consumista y altamente violenta creada por el mundo industrial capitalista y creando nuevas formas de ser y de pensar y vivir. Los jóvenes de la contracultura se aglutinaron en comunas aisladas del resto de la sociedad y desde las universidades realizaron una profunda crítica al sistema y se opusieron a las guerras intervencionistas. El movimiento se difundió en toda Europa adquiriendo ciertas particularidades. En América Latina los jóvenes estudiantes lucharon contra las injusticias y la pobreza.

Crisis de sobreproducción: Son exclusivas del régimen de producción capitalista. Este tipo de crisis se manifiestan cuando existe un desequilibrio entre la oferta y la demanda. Es decir, que ante la incapacidad de compra de la población, provocada por la falta de empleo, la producción se almacena hasta el momento en que los precios de las mercancías se elevan. De esta manera el empresario capitalista obtiene mayor ganancia por la venta de sus productos.

Descapitalización: Salida de capital en momentos de inestabilidad económica.

Economía capitalista: Se caracteriza por ser una economía donde los medios de producción están en poder exclusivo de un sector minoritario de la sociedad (empresario, burgués o capitalista) cuyo objetivo es producir mercancías que al ser vendidas general capital; según Marx la fuerza de trabajo del obrero es la única fuerza capaz de producir capital. Este tipo de economía es llamada también de libre empresa porque de acuerdo con el liberalismo Adam Smith, la economía debe seguir un orden material, sin intervención del Estado, en el cual la propiedad y la iniciativa privada, la libertad de empresa, y de comercialización garantizan la propiedad económica.

Economía planificada: También llamada socialista. Está sustentada en el principio marxista de inexistencia de la propiedad privada sobre los medios de producción y la intervención del Estado en la economía debe permitir la satisfacción de necesidades sociales para elevar el nivel de vida de toda la población.

Ejidatario: Cultivador que pertenece a un ejido.

Ejido: Campo común de todos los vecinos de un pueblo lindante con él que al ser explotado colectivamente beneficia a todos sus integrantes o ejidatarios. Parcela o unidad territorial establecida por la ley, no menor de diez hectáreas y que no podrá ser comprada ni vendida.

Empleo: La producción se almacena hasta el momento en que los precios de las mercancías se elevan. De esta manera el empresario capitalista obtiene mayor ganancia por la venta de sus productos.

Fabela y Callampa: Zona marginal de extrema pobreza en Brasil y Chile respectivamente.

Gasto público: Partidas presupuestales utilizadas por el gobierno para practicar los servicios públicos.

Imperialismo: Según Lenin es la etapa del capitalismo más avanzado o monopólico. Se inicia al finalizar el siglo XIX y se prolonga hasta el momento actual, aunque se ha sustituido el concepto por el de globalización. Se caracteriza por el predominio de la gran industria; los monopolios de producción y distribución, los cuales imponen los precios; predomina la exportación de capital, a fin de establecer empresas transnacionales en zonas de influencia colonial. En el imperialismo predomina el interés por la expansión económica antes que la expansión colonial.

Infraestructura: Concepto que pertenece al pensamiento marxista que considera a la sociedad como un edificio cuya base es la estructura, constituida por las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Sobre esta base se eleva la superestructura (la jurídica, el estado y sus aparatos, etc.).

Latifundista: Propiedad de gran extensión

Mecanismo financiero: Planes que ayudan a aumentar el rendimiento del capital.

Minifundio: Propiedad agrícola muy pequeña contraria al latifundio.

Movimiento de liberación de naciones: Acciones que realizan los pueblos sojuzgados (económica, política, ideológica y culturalmente) por los gobiernos de los países desarrollados para lograr su independencia.

Nacionalización: Acción y efecto de nacionalizar. Pasar a la colectividad la propiedad de ciertos medios de producción pertenecientes a particulares, ya para servir mejor al interés público, o para asegurar la independencia del Estado o para castigar la falta de equidad de sus propietarios.

Paupiración: Fenómeno social caracterizado por la gran pobreza de un país.

Planes: Que ayudan a aumentar el rendimiento del capital

Política hacia adentro: Característica del modelo de sustracción de importación.

Revolución Social: Lucha popular que dentro del pensamiento marxista-leninista, el sujeto revolucionario es el obrero industrial, y tiene como objetivos: abolir la propiedad privada sobre los medios de producción, lograr el control de la burguesía en tanto que es considerada la clase social explotadora, y el establecimiento del estado proletario.

Villa: Población pequeña mayor que la de una aldea pero menor que la de una ciudad.

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