Desde siempre, el ser humano ha estado consciente de que la forma de hacer mejor y más rápido las actividades es sólo posible a través del ordenamiento racional de todos los recursos con que cuenta. Es por ello necesario que conozcas la importancia de organizar las actividades del ser humano para que pueda realizar mejor las cosas.
De ahí lo indispensable que resulta utilizar como herramienta a la Organización, ya que te permite entrar en conocimiento con la forma de ordenar las actividades en un grupo social.
La palabra “organización” tiene tres acepciones: a) La etimológica, que proviene del griego que significa instrumentos, b) La que se refiere a la organización como una entidad o grupo social, c) Como un proceso o etapa de la administración.
De lo anterior, abordaremos la segunda acepción, donde se entiende que la organización es al grupo social lo que la estructura a un edificio en construcción, ya que la organización establece la disposición y correlación de tareas que el grupo social debe realizar para lograr sus objetivos y utilizar eficazmente sus recursos.
Como recordarás, la principal característica del Comunismo primitivo es la propiedad colectiva de los medios producción. Este periodo se divide en Salvajismo y Barbarie, los que a su vez se dividen en estadios Inferior, Medio y Superior. Cada uno posee ciertas particularidades, sin embargo, sólo retomaremos algunos aspectos importantes para el desarrollo del tema.
Recuerda que para comprender este modo de producción debes identificar quiénes son los dueños de los medios de producción, cuáles son las características de los medios de producción en que actividades trabajaban, cómo se repartía la producción y cuál era su ideología. Esto con el fin de que observes cómo existe una influencia recíproca entre lo que hace el hombre, cómo lo produce y lo que piensa.
Así pues, en el estadio Inferior del Salvajismo el hombre se estableció en los bosques tropicales y suponemos que vivía parcialmente en los árboles para defenderse de las fieras salvajes. Se alimentaba de raíces, frutos y carne cruda, y por tanto, se dedicó a la recolección y a la caza, actividades que le permitieron crear instrumentos y utensilios sencillos para facilitar su trabajo y con ello la satisfacción de sus necesidades.
Posteriormente, el estadio Medio inicia con un hecho fundamental: el descubrimiento del fuego, lo que permitió al hombre modificar su dieta originando un mayor desarrollo en sus condiciones de salud, al disponer de alimentos de mejor calidad en términos de higiene y haciéndolos más digeribles, lo que redujo las infecciones. También le permitió consumir pescado y convertirse en sedentario al instalarse en riberas y playas. Sus instrumentos de trabajo eran de piedra sin pulir, e inventó armas como el mazo y la lanza que usó en la cacería. Cabe mencionar que jamás existieron grupos exclusivamente dedicados a la caza.
El estadio superior se inicia con el uso del arco y la flecha, por lo que la cacería se convirtió en una de las principales ocupaciones. Más tarde creó otros instrumentos que le permitieron aprovechar en su beneficio con mayor eficiencia la naturaleza, y al mismo tiempo iniciaron la transformación de su entorno. Fabricó vasijas y artefactos de madera, mantas tejidas a mano (sin telar) con fibras de albura (capa blanquecina y blanda que se halla inmediatamente debajo de la corteza de los vegetales gimnospernos y angiospernos dicotiledóneos), así como cestos trenzados con albura o juncos, instrumentos de piedra pulimentada, piraguas (embarcaciones largas y estrechas, mayores que la canoa, generalmente de una pieza y con bordes de tablas o cañas que se utilizaban en la pesca), vigas y tablas para construir sus viviendas.
En la comunidad primitiva el trabajo del hombre se centró en la recolección, la caza y la pesca, tomando lo que la naturaleza le ofrecía. La población se encontraba dispersa, presentando densidad sólo en el lugar donde residía la tribu, en cuyos alrededores se practicaba la caza; los bosques servían como límite territorial entre las tribus.
El hombre fue transformando el medio con base en la satisfacción de sus necesidades; asimismo estableció un intercambio entre los miembros de la tribu y otras tribus permitiendo una mayor probabilidad de sobrevivencia al disponer de más productos.
De esta forma, el desarrollo y progreso del hombre ha dependido de la forma en que se ha organizado con otros seres humanos para sobrevivir. Así, vio la necesidad de dividir sus tareas: él se dedicaba a la caza y pesca, mientras la mujer a la recolección, generándose una primera división social del trabajo.
Lo que estos hombres y mujeres producían se destinaba al consumo directo; sus posesiones individuales, vestido y herramientas rudimentarias eran escasas. Lógicamente, su vida dependía de las condiciones naturales como el clima, y cuando los productos naturales se agotaban o escaseaban, emigraban a otra región.
La mayor parte de los medios de producción, especialmente la tierra, eran propiedad común; lo que se hacía y utilizaba en común era de todos. Fue en este modo de producción donde realmente existió la propiedad colectiva, fruto del esfuerzo y trabajo personal colectivizado; por tanto, la estructura social se basaba en el desarrollo y modificación del grupo de parentesco y en su división biológica interna del trabajo, y no en la posesión de bienes.
Conforme la sociedad se desarrolló técnicamente y se hizo más compleja, las actividades del hombre se diversificaron, apareció la religión y se establecieron límites territoriales. Este último factor fue trascendental, ya que al descubrir la agricultura y la ganadería se hicieron sedentarios, y pudieron distinguir entre tierras fértiles e infértiles; de ahí la necesidad de establecer límites territoriales para defender sus bienes de pueblos invasores.
Es importante detenernos un poco en lo que significó para el hombre descubrir la agricultura y ganadería pues representaron la primera y segunda división social del trabajo, respectivamente. Estos descubrimientos provocaron que la forma de vida se transformara totalmente, debido a que:
No sólo se dedicaron a la recolección, la pesca y la caza, sino que practicaron nuevas actividades, modificándose la división social del trabajo.
Esto significó que dejaran de ser nómadas y se volvieron sedentarios.
Se conformaron diversos estratos sociales a partir de la actividad productiva que realizaban.
La finalidad de estos dos procesos de trabajo (agricultura y ganadería) continuó siendo el consumo comunitario, generando al mismo tiempo la explosión demográfica, al crecer la expectativa de vida de aquellos hombres.
La materia para elaborar su vestido, utensilios e instrumentos de trabajo eran obtenidos y transformados por los miembros de la comunidad.
Los hombres controlaban el proceso productivo de principio a fin y la división social del trabajo continuó dándose con base en criterios (sexo, edad, etcétera) donde la experiencia se transmitía a las nuevas generaciones. Con el tiempo, estos hombres desarrollaron cierta tecnología que les facilitó su labor y ampliaron su producción, lo cual propició la tercera división social del trabajo: el comercio. Asimismo, se liberó del trabajo a hombres que conformaron la clase pensante; administradora y
dirigente de la comunidad, lo que generó el ocio productivo, es decir, un grupo exento del trabajo que se encargó de analizar diversas situaciones, generando un poderoso impulso en el desarrollo tecnológico y un incipiente crecimiento científico que permitieron diversificar las ocupaciones y especializar su trabajo.
En cuanto a la forma de pensar, ésta se ligaba con la manera de producir, por lo que su cultura y creencias religiosas se relacionaban con la satisfacción de sus necesidades básicas y su sobrevivencia, posterior al pensamiento animista o mágico. Las primeras manifestaciones religiosas propiamente dichas se presentaron cuando se inició la práctica de sepultar a sus muertos en el interior de una caverna, cumpliendo ciertos ritos: el cadáver se depositaba sobre el costado derecho con la cabeza apoyada en una piedra y las piernas recogidas; suponían que la muerte era una especie de sueño que tendría fin, por lo que, junto al difunto, se enterraban armas y alimentos. Resulta interesante observar cómo la estima social estaba en favor de quienes aportaban beneficios a la comunidad, destacando los ancianos por el cúmulo de experiencias que transmitían, los cazadores más hábiles, los guerreros que defendían la comunidad, etcétera, aunque esto varió de una cultura a otra.
Sin embargo, no debemos confundir este tipo de organización con la de otros grupos, como los aztecas, entre quienes había una clara división de clases, existía el Estado y una marcada diferencia entre campo y ciudad.
Por otra parte, hoy en día algunos grupos sociales poseen este tipo de relaciones, pero seguramente nos resulta incomprensible su existencia en esta época de desarrollo tecnológico, más aún, cuando no existen diferencias económicas significativas entre sus miembros, pues cada uno de ellos posee un reconocimiento o prestigio social dentro de su organización, el cual está determinado por su edad, sexo, trabajo que realiza, habilidades, experiencias y conocimientos.
Compara:
En nuestra sociedad, generalmente los individuos
ocupan un lugar en la estructura social de acuerdo con el
poder que ejercen en una relación laboral y en razón de
su nivel económico; rara vez se les reconoce por sus
aportaciones en favor del beneficio colectivo.
En la comunidad primitiva el reconocimiento social tenía su origen en la forma de producir, la cual se caracterizaba porque sus instrumentos de trabajo eran propiedad colectiva, aunque sus pertenencias personales y algunos instrumentos eran propiedad individual, pero como se trataba de comunidades pequeñas de 15 a 30 individuos esta propiedad casi no se percibía y su uso tenía por objeto satisfacer las necesidades básicas. Nadie se apropiaba del trabajo de los demás, pues el interés común era la sobrevivencia y la preservación de su cultura.
Sin embargo, debido al desarrollo de la ganadería, la agricultura, los oficios manuales y domésticos, la fuerza de trabajo fue capaz de crear más productos de los necesarios para su sostenimiento: fue así como aumentó la suma de trabajo de cada individuo.
Al haber más productos agrícolas y ganaderos de los necesarios, éstos se acumularon y se hizo indispensable la comercialización, generando así la tercera división social del trabajo.
Recuerda que hasta este momento se han dado tres divisiones sociales del trabajo:
División del trabajo
Representada por:
1a. División Social del Trabajo
Agricultura
2a. División Social del Trabajo
Ganadería
3a. División Social del Trabajo
Comercio
Este desarrollo de la producción a gran escala generó riqueza junto con la necesidad de acrecentarla, haciendo indispensable el cultivo en grandes extensiones de tierra y el desmonte de inmensas comarcas, que dio como resultado la decadencia de la comunidad primitiva, pues se hizo indispensable una mayor utilización de fuerza de trabajo; ésta fue suministrada por la guerra, convirtiendo a los prisioneros en esclavos, cuyo destino principal fue el trabajo agrícola.
No debemos olvidar que uno de los progresos más importantes dado al final de esta etapa fue el descubrimiento del hierro, el cual también permitió el crecimiento de la producción social, al utilizarse en la elaboración de instrumentos agrícolas como el arado.
A fin de que establezcas la relación entre los componentes de la organización social del trabajo en la “Comunidad Primitiva”:
I. Responde las siguientes preguntas para que observes la relación que se establece entre los diferentes factores.
FACTORES INDIVIDUALES
1. ¿Cómo se dividían el trabajo los miembros de la comunidad? ____________________________________________________________________ _
¿Cuál era el destino que se le daba al producto de su trabajo? ____________________________________________________________________.
¿Cómo eran sus instrumentos de trabajo? ____________________________________________________________________.
¿Qué provocó que dejaran de ser nómadas? ____________________________________________________________________.
Sus creencias religiosas estaban vinculadas a: ____________________________________________________________________.
FACTORES AMBIENTALES
¿De qué tipo de recursos naturales hacían uso? ____________________________________________________________________.
¿De qué dependía el lugar donde se establecían? ____________________________________________________________________.
Se caracterizaron por ser ¿nómadas o sedentarios? ____________________________________________________________________.
SISTEMA POLÍTICO
9. ¿Contaban con un _____________________________________________.
Estado?
10. ¿Cómo se ________________________________________________.
organizaban?
II. Menciona los procesos de trabajo representativos de este modo de producción, identificando en cada uno sus elementos (sujeto, objeto y medios).
En el modo de producción de la Comunidad Primitiva, aprendimos la importancia que tienen los:
FACTORES INDIVIDUALES
El sexo y la edad de los individuos eran determinante para la realización de las actividades productivas
FACTORES ECONÓMICOS
No existen la propiedad privada de los medios de producción, había una apropiación colectiva de los recursos naturales.
El producto de su trabajo se destinaba básicamente para el autoconsumo y el resto lo intercambiaban con otras tribus.
Los instrumentos de trabajo eran rudimentarios.
El descubrimiento de la Agricultura al final de esta etapa, permitió que los sujetos dejaran de ser nómadas y se transformaran en sedentarios; generó la necesidad de poseer tierras productivas; se creo un excedente de la producción que permitió el desarrollo del comercio.
FACTORES SOCIALES
No existían clases sociales. Sus creencias giraban en torno a su sentido de sobrevivencia.
FACTORES AMBIENTALES
La vida en la comunidad dependía básicamente de los recursos existentes en su medio ambiente; es decir, en principio eran nómadas, se trasladaban de un lugar a otro cuando los recursos naturales se agotaban. Posteriormente fueron sedentarios, tras el descubrimiento de la agricultura, estableciéndose con ello límites territoriales.
Con la finalidad de que apliques los conceptos analizados en este fascículo, te recomendamos desarrollar las siguientes actividades:
I. Se dice que actualmente (2002), las tres principales fuentes de divisas (entrada de dólares a la economía nacional) son: a) Petróleos Mexicanos
b) La industria del Turismo, y c) La Secretaría de Agricultura, Ganadería y Desarrollo Rural (SAGAR)
¿A qué sectores económicos corresponde cada uno de éstos? a) _____________________________________________________________ b) _____________________________________________________________ c) _____________________________________________________________
¿Qué tipo de ocupaciones pueden ofrecer dichos sectores? a) ______________________________________________________________ b) ______________________________________________________________ d) _____________________________________________________________
Respecto a la planta productiva ¿a qué sectores de la actividad económica pertenecen? a) _____________________________________________________________
b) _____________________________________________________________ c) ______________________________________________________________
¿Cómo afecta a la fuerza productiva nacional? a) _____________________________________________________________ b) _____________________________________________________________ c) _____________________________________________________________
¿Cómo les afectan las políticas económicas nacionales e internacionales? a) _____________________________________________________________ b) _____________________________________________________________ c) _____________________________________________________________
¿Cómo participan en el desarrollo tecnológico? a) _____________________________________________________________ b) _____________________________________________________________ c) _____________________________________________________________
¿Las tres se pueden considerar como empresas? Fundamenta tu respuesta.
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